т рассказ следующего содержания: когда человек умирает у него сначала 
возника-
ет ощущение выхода из своего тела, наблюдения за ним как бы со стороны, а затем 
– бес-
конечное падение в пустоту с полной потерей ориентации в пространстве и времени.
 Пе-
56
режив ряд второстепенных трансформаций в какой-то момент он вдруг оказывается в 
ко-
ридоре (или трубе), по которому летит с невероятной скоростью в направлении 
источни-
ка яркого света. В этот момент исчезает страх и возникает состояние абсолютного 
покоя
и блаженства. Внезапно в конце коридора появляются три светящиеся фигуры. Если 
че-
ловек с ними совмещается – назад дороги нет, но до этого момента его могут 
вернуть к
земному существованию, В то же время все пережившие клиническую смерть 
единодуш-
но подтверждали нежелание возвращаться в этот мир, так как состояние, в котором 
они
пребывали после смерти по своей позитивности не сравнимо ни с чем пережитым в 
тече-
ние земной жизни.
Автору этих строк неоднократно приходилось контактировать с людьми, называю-
щими себя экстрасенсами и выслушивать любопытные и весьма правдоподобные исто-
рии, происходившие с ними или их близкими. Вот одна из них. В небольшом городке 
За-
карпатья жил инженер, человек семейный и в целом преуспевающий. Так случилось, 
что
он попал в автокатастрофу, а затем на операционный стол. Во время операции 
наступила
клиническая смерть, но после того как все усилия реаниматоров казались 
напрасными, он
неожиданно ожил, причем без электрошока и прочих стимуляторов. После выхода из
больницы он рассказал своим близким, что когда умер, то попал в какое-то 
бесконечное
серое пространство, по которому шел, пока не увидел молодую красивую женщину, 
со-
биравшую мелкие монеты, разбросанные вокруг на земле. Деньги откуда-то падали 
снова
и снова и казалось этому процессу не будет конца. Вдруг она обратилась к 
инженеру: «Я
умерла полтора года назад, но душа моя не знает покоя. Сейчас Вы оживете, и 
когда вер-
нетесь, пожалуйста, поезжайте в такую-то деревню и попросите моих родителей не 
по-
минать меня раздаванием милостыни, а собрать родственников и помянуть застольем,
 а
то я очень хочу есть. Деньги же мне не нужны». Через некоторе время 
реанимированный
инженер поехал в деревню, о которой никогда ранее не слышал, нашел ее родителей,
 пе-
редал им просьбу покойной дочери, вернулся домой и ...через день умер от 
инфаркта.
Можно предположить, что его временно вернули для того, чтобы помочь этой 
женщине
быстрее пройти промежуточное посмертное состояние. Вернули, но кто?
То, что после смерти тела душа человека попадает в некую сверхъестественную ре-
альность сомнений не вызывает. Но могут ли приведенные факты и предположения 
слу-
жить доказательством реальности реинкарнации? А если предположить, что сама 
идея –
всего лишь умело расставленная ловушка для смятенных и сомневающихся? В «Тайне
катаров» Жерар де Сед рассказывает следующую историю: «У чародея было много 
бара-
нов, которые, боясь, что в один прекрасный день их зарежут, постоянно 
разбегались. То-
гда пастух-чародей их загипнотизировал: убедил не бояться смерти, ибо душа их 
бес-
смертна; когда они умрут, одни станут орлами, другие – львами, третьи – 
людьми__________, а не-
которые – даже чародеями. С того дня все стадо всегда оставалось в сборе».
Живые, мертвые, спящие...
На феномене, так называемой кармической памяти, основана система выбора Далай
Ламы в Тибете. Когда умирает очередной глава ламаистов монахи начинают поиск 
ре-
бенка, который согласно традиции должен узнать вещи покойного. Когда же 
кандидат
найден и экспертиза подтверждает соответствие выдвигаемым требованиям, его 
провоз-
глашают очередной инкарнацией умершего и таким образом сохраняется преемствен-
ность.
В странах Дальнего Востока широко развит культ предков. Поч