тание духа предка
является не просто вековой традицией. Это прежде всего профилактическая мера 
направ-
57
ленная на то, чтобы дух не начал вредить живым – посылать болезни, губить 
урожай,
препятствовать деторождению. Именно поэтому живые относятся к духам предков с
большим уважением. Традиция эта родилась на базе житейского прагматизма и 
фактов
реальной жизни, в противном случае культ предков как форма общественного 
сознания
не просуществовал бы тысячи лет. Авторитетные исследователи утверждают, что 
корей-
цы, японцы, китайцы в основной своей массе к фанатизму не склонны и занимать 
свое
время чем-либо не приносящим пользы не станут.
У различных народов существуют легенды о переселении души человека в расте-
ния, в животных, в камни и всевозможные предметы. Практически нет на свете 
такой
культуры, в которой бы не было подобных легенд. Например, согласно 
древнеславянских
сказаний, Кощей Бессмертный, дабы никому не сочувствовать и не сопереживать, 
душу
свою держит вне тела на кончике иглы, а игла – в яйце, а яйцо в утке, а утка в 
зайце, а за-
яц в сундуке висящем на дубе. И для того чтобы убить Кощея нужно разбить сундук,
 до-
браться до иглы и сломать ее кончик. Почему в данном случае используется 
«принцип
матрешки» сказать трудно, но очевидно, что сама идея не нова и не оригинальна.
Как это ни парадоксально, но поминальные ритуалы имеют одну и ту же периодику
независимо от религии, страны и местных культурных традиций. Считается, что 
душа
возвращается к месту, где человек жил и умер, на девятый, на сороковой день и 
через год
после смерти, а затем покидает наш мир навсегда. Поэтому именно в эти дни 
принято
поминать покойных и таким образом не только высказывать им свое уважение, но и 
спо-
собствовать естественному ходу событий.
У многих народов мира еще тысячи лет назад была разработана специальная лите-
ратура, посвященная подготовке человека к загробной жизни. Речь идет о так 
называе-
мых «Книгах мертвых» рассказывающих о том, что происходит с душой человека 
сразу
после смерти и что нужно делать, чтобы будущее воплощение было лучше прежнего.
Особое внимание данной теме уделяли жители Тибета и Древнего Египта. Вот что по
этому поводу пишет кандидат медицинских наук А. Шпаков: «Самой необъяснимой за-
гадкой для ученых остается сложная процедура обряда бальзамирования, достигшая 
вы-
сочайшего уровня в Древнем Египте.
Какой смысл еще при жизни человека возводить для него монументальные погре-
бальные сооружения – грандиозные пирамиды и усыпальницы, а затем, используя 
обре-
менительную технику строго регламентированных ритуалов бальзамирования, превра-
щать останки умершего в мумию, хранящуюся на протяжении тысячелетий? Почему
древние религии, отдававшие приоритет душе, при этом никогда не забывали и о 
телес-
ной оболочке, даже после смерти приписывая ей какие-то магические свойства? Что 
это
за таинственная сила, которая навеки остается в иссохшей, съежившейся плоти?
Только на закате нашего века наука разгадала эту тайну. Оказывается, в костях 
му-
мий скрыта генетическая информация, достаточная для оживления этих мумий в 
обозри-
мом будущем, когда наука достигнет еще более высокого уровня. Вся 
наследственная
информация о любом живом организме, и человеке в том числе, сосредоточена в 
молеку-
лах ДНК. Еще совсем недавно ученые даже предположить не могли, что ДНК может 
со-
храняться в течение нескольких тысяч лет без серьезного разрушения, считая ее 
вещест-
вом капризным и неустойчивым. Исследования, проведенные в 90-х гг. XX в., 
показали:
ДНК, самая сложная из известных молекул, информационная емкость которой на не-
сколько порядков превосходит объем памяти