тки и дольше, делая смерть непередаваемо ужасной. Иисуса 
каз-
нили именно таким образом, укрепив ноги, прибив ступни и ладони. Однако Его 
крест-
ные муки длились недолго – около 9 часов вечера Он испустил дух.
Любые попытки современных «толкователей» утверждать, что, якобы, Он Сам ос-
тановил биение сердца и этим прекратил свои мучения – полная профанация, причем
профанация определенно сатанинская. Добровольно принимая распятие Иисус должен
был показать всему миру, всем будущим поколениям, какую силу дает человеку 
Любовь.
Голгофа прокладывала Путь идущим за Ним, а потому Он должен был претерпеть все
мучения без малейшего послабления, ибо только в этом случае Его жертва обретала
смысл. Иисус Христос страдал на кресте как страдал бы на Его месте любой 
человек, но
сила Его заключалась в способности претерпеть любые страдания из любви к людям 
и
ради их спасения. Он должен был пройти весь Путь до конца и Он прошел, потому, 
что
знал во имя чего страдал.
Ученики оставили Христа, потому что не могли поверить в то, что Сын Божий ос-
тавлен Отцом в момент мучений и смерти. Им казалось, что Иисус вдруг сойдет с 
креста,
этим подтвердит Свое мессианство, а затем возглавит борьбу иудеев против 
римского
владычества, восстановит храм и воссядет на престол Вечного Царства. А тут 
происходит
нечто совершенно невообразимое: Его казнят и Он не сопротивляется! Логически 
объяс-
нить подобное поведение Учителя ученики не могли, а сакральный смысл 
происходящего
для них до времени был закрыт. Поэтому на Голгофе во время казни присутствует 
только
Иоанн, две Марии и мать Христа. Может быть, именно поэтому из 11 верных 
учеников
только Иоанн умер естественной смертью. Смерть же остальных была мученической, 
хо-
тя и добровольной.
Богатый гражданин, член городского совета Иосиф из Аримафеи (предположитель-
но тайный последователь Христа) просит отдать ему тело казненного для 
погребения в
новом фамильном гробе. В Иерусалиме климат сухой, поэтому процесс разложения 
тела
после смерти в результате незначительной обработки переходит в процесс 
естественной
мумификации. Богатые иудеи хоронили своих родственников в карстовых пещерах, 
рас-
положенных под городом и называемых гробами. Покойников заворачивали в 
пропитан-
ные специальным составом пелены и укладывали в нишах выдолбленных в стене. 
Иосиф
просит Пилата отдать ему тело Христа для погребения в подобном фамильном склепе.

Для подтверждения факта смерти бок Его пронзают копьем, и после 
освидетельствования
врачом тело, с согласия властей, отдают Иосифу. Он же заворачивает Его в 
плащаницу и
45
укладывает в нишу, а вход закрывает большим камнем. Зная предсказание Христа о 
Его
воскресении на третий день, дабы тело не похитили, инсценируя чудо воскресения, 
по
требованию синедриона – духовного суда Иерусалима – возле гроба выставляется 
круг-
лосуточная охрана. Суббота проходит в ожидании.
На утро следующего дня пришедшие к гробу две Марии находят его пустым, а си-
дящий на отваленном камне Ангел Господен сообщает им о воскресении Христа. Со-
гласно апокрифическим источникам, около 200 жителей Иерусалима пришли к гробу, 
да-
бы удостовериться в исполнении предсказанного Иисусом. А вдруг чудо произойдет! 
В
указанное время раздался гром, камень отвалился, лучь света пронзил 
пространство и
светящаяся фигура как бы сотканная из света устремилась по нему ввысь. Раздался 
гром
и тьма упала на «вечный город».
Но воскресение не было единственным чудом, обе-шанным Христом. В течение 40
дней после происшедшего Он явился более чем 500 свидетелям. Он явился и Фоме, 
кото-
рый не верил в воскресение Учителя до тех пор, пока Христос не предложил ему 
вложить