сит успех тому, кто верит не напрасно
[49.21].
Этими словами начинаются Центурии (столетия), вызывающие на протяжении всего
своего многовекового существования не только неослабевающий интерес историков, 
ок-
культистов, обывателей, но и ставшие материалом для невероятного количества 
подде-
лок и спекуляций. В течение последних веков повышенным вниманием творчество 
Ност-
радамуса неизменно пользовалось в критические моменты истории: от Великой 
француз-
ской революции, Наполеона и Гитлера до эпохи распада СССР. И каждый раз «выдаю-
щиеся толкователи» безапелляционно утверждали, что «Пророчества» описывают 
имен-
но их время, их миссию.
Как всякий пророк (хотя Нострадамус пишет, что не считает себя пророком), рас-
сказывая о грядущих событиях, он, по традиции, не называет дат, за исключением 
перио-
да с 1555 по 1567 гг., где указаны не только годы, но и месяцы. Ни один из 
библейских
пророков, сообщая волю Господа, не указывал сроков ее исполнения, тем самым 
давая
людям шанс изменить порочный курс. Тем же принципам старался следовать и 
Ностра-
дамус. Видимо поэтому, содержание грядущих событий изложено им в форме символи-
ческой, иносказательной. «Я скрыл здесь от знающих и осторожных, то есть 
могущест-
венных и правящих, и разъяснил все избранным и проницательным», – пишет он в 
пре-
дисловии к первому изданию. Казалось бы, цель подобного вуалирования понятна – 
не
дать политикам, как настоящим, так и будущим, возможности спекулировать 
судьбонос-
ной информацией в корыстных интересах. Христианин целиком и полностью 
полагается
на Божью волю, а потому позитивность или негативность своего будущего ставит в 
зави-
115
симость от Божьей оценки собственных отношений и поступков в настоящем. Атеист 
так
же, как и оккультист полагается преимущественно на собственные силы, а потому 
знание
будущего считает однозначно необходимым. Информация о днях завтрашних на разных
людей влияет по-разному. Когда будущее открывается с лучшей стороны, это 
приумно-
жает силы и вселяет оптимизм. Негативная же информация в лучшем случае временно
деморализует, а в худшем – программирует заданный итог. Это особенно ярко 
проявля-
ется в случаях, когда человек узнает конкретный срок какого-либо 
катастрофического
события. Поэтому «туманный стиль» изложения «Пророчеств» М. Нострадамуса в 
целом
можно считать оправданным.
Каким образом и когда обрел он дар ясновидения? Биографы отмечают три значи-
тельных периода в жизни великого предсказателя, причем границы между ними 
обозна-
чены достаточно жестко. Первый (1503-1538 гг.) – становление личности, 
получение
высшего медицинского образования, женитьба и рождение детей, успешная врачебная
деятельность и... неудачная борьба с эпидемией, в которой гибнет не только его 
профес-
сиональная репутация, но и вся семья. Полное фиаско в 35 лет! Второй период 
(1538–
1545 гг.) – биографы упоминают о странствиях по юго-западу Европы. Но где 
именно
побывал Нострадамус и причину его триумфального возвращения историки объяснить 
не
могут. А триумф был величайший – победа над эпидемиями в Эксе и Провансе. 
Причем
выздоровление наступало только в случае сочетания медикаментозного лечения и 
опре-
деленных молитв. Уходит в небытие лекарь-неудачник. На смену Нострадамусу-
обывателю приходит Нострадамус-целитель, глубоко верующий человек, жизнь и дея-
тельность которого целиком посвящены утверждению христианского идеала. Огромные
деньги, полученные от короля за победу над эпидемиями, он жертвует сиротам и 
жите-
лям пострадавших областей; создает фундаментальные труды в области медицины, 
фи-
лософии, астрологии и, наконец, публикует «Пророчества», снискавшие ему 
всемирную
из