естность на века.
Пользуясь покровительством короля Генриха II, а затем Карла IX, Нострадамус тем
не менее отказывается от благ придворной жизни и все чаще, замыкаясь в стенах 
фран-
цисканского монастыря, предается молитвам и литературной деятельности. В ночь 
на 1
июля 1566 года в монастырской келье наступает смерть от острой почечной 
недостаточ-
ности, им же заранее предсказанная.
Les Propheties
С одной стороны, жизненный путь Нострадамуса представляет собой классический
пример обретения Высшей Благодати: жизнь преуспевающего обывателя - испытание
страданием – озарение – служение. В то же время настораживает узкая 
тенденциозность
его литературного наследия.
История человечества, его прошлое, настоящее и будущее – это не только политика,

не только кровь, пожары и войны. За четыре с половиной века, прошедших со дня 
выхода
первого издания «Пророчеств», человечество приобрело колоссальный духовный, 
науч-
ный и технологический опыт, причем как негативный, так и позитивный. 
Нострадамус же
видел будущее исключительно в мрачном политическом аспекте. Трудно представить,
как могло сознание человека выдержать такое количество зловещих картин ужаса, 
безу-
мия и разрушений.
Горячий ветер, совет, плач, робость,
Ночью в постели атакован без оружия.
116
Страшное несчастье угнетения,
Эпиталама новообращенному, плач и слезы [49. 152].
Вот типичный пример содержания, стилистики и атмосферы «Пророчеств». А мо-
жет он намеренно сгущал краски, надеясь насторожить, предостеречь? Может быть
именно в этом он видел свою миссию, свой долг перед потомками? Ведь не зря в 
мире,
описываемом астрологом, постоянно разрушаются храмы и совершается 
надругательство
над святынями. Подробно исследуя «центурии», постепенно приходишь к выводу, что
святотатство не итог, а причина крови, слез и насилия.
Не претендуя на безоговорочную правильность толкования, попытаемся отыскать
факты отечественной истории, максимально сходные с изложенными Нострадамусом.
Пример первый:
Когда перевернутся носилки вихря
И станут друг против друга те, кто закутан плащом,
Республика будет потревожена новыми людьми,
Тогда белых нельзя будет отличить от красных [49.21].
Проанализируем символический ряд. В эзотерической символике вихрь ассоцииру-
ется с течением времени, но течением бурным, ускоренным, неординарным. Носилки
вихря – политическая сила динамично реализующая свою историческую миссию. Пере-
ворот носилок – переворот истории, государственный переворот. В плащ 
закутываются
воины перед битвой, чтобы по его цвету отличить своих от чужих. Описываемые 
собы-
тия произойдут не в монархии, но в республике, причем к власти будут стремиться 
«но-
вые люди», т. е. те, кто в обозримом прошлом у власти не стоял. Все это очень 
напомина-
ет события периода двух революций в России – буржуазно-демократической, которая
разрушив монархию создала республику, и октябрьской, приведшей к власти новые 
по-
литические силы. Во всемирной истории известен только один пример, когда 
противо-
борствующие стороны называли себя «белыми» и «красными». Причем отличить их 
друг
от друга было невозможно, так как война велась гражданская – народ воевал 
против себя
же. Еще один пример, развивающий данную тему:
Люди, которые в этом царстве были учеными,
Много потеряют при смене короля,
Будут сосланы, лишатся поддержки и золота,
Ученые и наука не будут высоко цениться.
Святым храмам будет причинено большое поругание,
И это будет считаться большой доблестью,
Тот, чей облик гравируют на деньгах, на золоте, на медалях,
В конце концов умрет в странных мучениях.
В скором времени храмы переменят цвета,
Белый и черный цвет перемешаются,
Красные и желтые эти цвета похитят,
Кровь на земле, чума, голод, огонь, воды обезумеют [49.124].
Картина более чем узнаваемая. События 1917 г. положили начало кр