ской
оболочки.
   Желания наши действуют на окружающих так же, как и мысли:
они передаются другим.
   Но так как в данный цикл человеческой эволюции наши жела-
ния гораздо сильнее наших мыслей, то  и  кармическая  связь,
сотканная желаниями, связывает людей  еще  сильнее,  чем  их
мысли.
   Соединяя нас путами любви или ненависти, желания  создают
нам будущих врагов или друзей, и они же могут соединить  нас
с такими людьми, о завязавшейся связи с которыми мы и не по-
дозреваем. Например: поводом к такой связи  может  послужить
ненамеренно данный толчок к преступлению, даже  к  убийству.
Может случиться, что очень сильный злобный порыв одного  че-
ловека повлияет на другого в такой момент и в  такой  обста-
новке, которые располагают к убийству. Бывают такие внутрен-
ние состояния, когда чаши весов, колеблющиеся между добром и
злом, находятся в таком неустойчивом  равновесии,  что  одно
лишнее побуждение, одна лишняя вибрация  из  невидимого  нам
психического мира решают наклон колеблющихся весов в ту  или
другую сторону. Таким решающим толчком для колеблющегося че-
ловека может послужить порыв злобы или желание нанести вред,
идущее из сердца другого человека.
   Первый поддастся искушению и - убъет, а создатель злобной
мысли будет связан в будущем воплощении с убийцей, даже если
бы он раньше вовсе и не знал его; и вред, причиненный  злоб-
ным порывом тому, кто совершил убийство, неминуемо отзовется
на создателе гневной мысли.  Иногда  совершенно  неожиданное
несчастье, по-видимому незаслуженное, внезапно  обрушивается
на человека; его низшее сознание, не подозревающее, что  ис-
точником его несчастья был  вред,  причиненный  его  дурными
страстями другому существу, возмущается, негодует на кажущу-
юся несправедливость, но это негодование исходит из его  не-
ведения, а его бессмертная душа получит при этом урок, кото-
рый не забудет никогда.
   Ничто незаслуженное не заставит страдать человека; недос-
таток памяти, необходимый для нашего же блага  на  низших  и
средних ступенях развития, не  помешает  совершиться  закону
справедливости.
   Из сказанного следует, что наши желания, действуя на  нас
самих, создают наше тело страстей  и  через  его  посредство
влияют на образование нашего физического  тела  в  ближайшем
воплощении; они же определяют место нашего рождения и влияют
на подбор людей, с которыми мы будем связяны в будущем.


              3. Поступки человека определяют
          внешние условия его последующего воплощения

   Если поступки человека послужили причиной  страдания  для
других, он в такой же мере будет страдать и сам; если же они
приносили радость или благосостояние окружающим,  это  отра-
зится на его последующем  вопложении  в  виде  благоприятных
земных условий. Дурные поступки людей нарушают мировой поря-
док и равновесие: чтобы восстановилось последнее,  необходи-
мо, чтобы поступивший дурно испытал последствия  нарушенного
равновесия на себе.
   Поступки человека влияют на внешние условия его последую-
щей жизни; на самого же человека и на его характер они влия-
ют лишь косвенно, вызывая в нем новые мысли  и  желания;  но
сила, созидающая бессмертную душу, исходит  из  деятельности
ума, сердца и воли, а не  из  внешних  проявлений  человека.
Часто повторяемые поступки создают физические привычки,  ко-
торые могущественно влияют на условия земного  существования
и в то же время ограничивают проявление высшего Я  человека,
его бессмертной души в земном мире; но  физические  привычки
не переживают одного воплощения и  уничтожаются  со  смертью
физического тела. Но вопрос совершенно меняется, если мы на-
чем исследовать те последствия, которые наши поступки остав-
ляют на окружающих. Вызывая благополучие или страдание наших
ближних, поступки связывают нас так же, как и наши  мысли  и
желания, с теми людьми, на судьбу которых они имели влияние.
Если в прошлом мы были причиной страдания для окружающих,  в
будущем мы испытаем не меньшие страдания, и  наоборот,  если
мы содействовали улучшению их внешнего благосостояния,  кар-
мический счет выплатит нам за это содействие счастливыми ус-
ловиями нашей земной жизни; и условия эти, дурные или  хоро-
шие, погасят навсегда результаты как дурных наших поступков,
так и хороших. В обоих случаях последствия  наших  поступков
не зависят от их мотива.
   До сих пор мы рассматривали три вида сил, благодаря кото-
рым человек может сознательно  строить  свое  будущее:  наши
мысли со