пережила экономический и политический взлёт. Понятно, что многим в истерической 
скорби тех дней казалось, будто со смертью королевы на рубеже веков рушится мир,
 грядёт катастрофа.
       Имелись, разумеется, и другие мнения. Пусть их было меньшинство, но 
упомянуть о них стоит. Один из современников писал: «Относительно личности 
королевы избегают говорить всё, что думают. Из того, что я слышал о ней, 
явствует, что в последние годы своей жизни она была довольно банальной 
почтенной старой дамой и напоминала многих наших вдов с ограниченными взглядами,
 без всякого понимания искусства и литературы, любила деньги, обладала 
некоторым умением разбираться в делах и некоторыми политическими способностями, 
но легко поддавалась лести и любила её… Впрочем, публика стала видеть в этой 
старой даме нечто вроде фетиша или идола…»
       Но в конце концов о свойствах личности и чертах характера можно говорить 
бесконечно, имея при этом самые разнообразные мнения, однако о королеве 
благополучие её страны скажет больше самых красноречивых слов. А у детей и 
внуков Виктории были ещё более веские основания чтить умершую за бережливость, 
предприимчивость и те богатства, которые подарила она царствующему британскому 
дому. Более четырех десятков потомков оставила Виктория после смерти, почти во 
все династии Европы «проникли» её наследники. «Викторианство» до сих пор 
вспоминается в Англии как райское, благословенное время. И если даже всё было 
вовсе не столь безмятежно, как теперь представляется, каждому государству нужна 
«своя Виктория», как миф о «теплом», «уютном» «времечке», в которое и погода 
была лучше, и женщины красивее, и дети не взрослели, и старики не старились…
      
 ЕЛЕНА ПЕТРОВНА БЛАВАТСКАЯ 
      
       (1831—1891)
      Русская писательница и теософ. Путешествовала по Тибету и Индии. Под 
влиянием индийской философии основала в 1875 году в НьюЙорке Теософское 
общество. 
       
      Одна из самых закрытых для женщин областей деятельности — философия, 
рефлексивная мыслительная работа. Может быть, пожитейски дамы подчас и умнее 
сильного пола, однако в эмпиреи отвлечённого знания они поднимаются с большим 
трудом, да и то на уровне школьной программы. Пожалуй, единственной женщиной в 
мире, которая не побоялась проникнуть в дебри сложных умозрительных конструкций,
 была Блаватская. Да и то, изыскания Елены Петровны с большим трудом можно 
назвать чисто философскими, это, скорее, оккультизм, связанный с религией.
       Соотечественникам остаётся только гордиться, что из обычной русской 
барышни выросла такая удивительно нестандартная личность. Среди предков Елены 
Петровны было много исторических личностей России, Франции, Германии. Девочка 
воспитывалась в основном в семье бабушки по матери, образованной, можно сказать,
 исключительной женщины. Она переписывалась со многими знаменитыми 
естествоиспытателями, один из которых даже назвал в честь неё найденную им 
ископаемую раковину — VenusFadeeff. Бабушка завела в доме загадочный кабинет, 
который воспламенял живое воображение маленькой Блаватской. Много диковинных 
вещей видела девочка, проникая за таинственную дверь — чучела разных зверей и 
птиц, яркие цветы на стене. Приходя в бабушкин кабинет, девочка садилась на 
чучело чёрного моржа, и в сумерках ей казалось, что зверь начинал шевелиться. 
Немудрёно, что именно здесь, как утверждала Блаватская, ей и являлся впервые её 
учитель — индус в белой чалме, всегда один и тот же.
       Её мать занималась литературным трудом — довольно редкая для женщины 
профессия в середине прошлого века. Читающей публике она была известна под 
псевдонимом Елизавета Рва. Её называли русской Жорж Санд. Когда Лене 
исполнилось одиннадцать, её двадцативосьмилетняя мать умерла. С тех пор девочку 
стали преследовать «голоса» и с ней начали случаться странные необъяснимые 
происшествия.
       Однажды когда она упала с лошади, то ясно почувствовала чьито руки, 
которые поддерживали её, чтобы она не разбилась. Другой случай произошёл с 
Блаватской, когда она была ещё совсем крошкой. Высоко на стене висела картина, 
задёрнутая белой материей, которую девочка по детскому любопытству непременно 
хотела посмотреть. Она соорудила пирамиду из двух столов и влезла на неё, 
упираясь рукой в пыльную стену. В то мгновение, когда девочка отдёрнула уголок 
занавески, она потеряла равновесие. И больше она уже ничего не помнила. 
Очнулась она совершенно невредимая, на полу, столы стояли на своих прежних 
местах, занавеска на картине была задёрнута, и только след маленькой ручки на 
стене доказывал, что случившееся происходило наяву. Вот такие удивительные 
истории происходили в детстве с Еленой Петровной.
       В восемнадцать лет она вышла замуж за пожилого непривлекательного 
господина Блаватского. Поговаривали, что она сама сделала ему предложение, а 
следующие три месяца после свадьбы отбивалась от мужа, который требовал от неё 
выполнения супружеских обязанностей.
       Второй период жизни Блаватской известен мало. По официальной версии, 
почерпнутой из её биографии, изданной в России в 1997 году, Блаватская 
путешествовала: из Константинополя поехала в Египет, потом в Афины. Объездила 
Малую Азию и Северную Африку, изучала языки, общалась с бедуинами и 
африканскими колдунами. В 1851 году она встретила Махатму Мориа, главу 
эзотерической философской школы «Белое братство», которая базировалась в 
монастырях Тибета. Все последующие годы Махатма посылал Елене Петровне 
таинственные послания — письма в маленьких конвертиках, которые падали