погасили свет, публика начала нехотя расходиться.
      Продолжая прощальную гастроль, в 1952/53 году Флагстад с огромным успехом 
поет в лондонской постановке оперы Перселла «Дидона и Эней». Двадцать 
четвертого ноября 1953 года приходит очередь расставания с певицей парижской 
«Грандопера». 12 декабря того же года она дает концерт в Национальном театре 
Осло в честь сорокалетия своей артистической деятельности.
      После этого ее публичные выступления носят лишь эпизодический характер. 
Окончательно Флагстад простилась с публикой 7 сентября 1957 года концертом в 
лондонском зале «Альбертхолл».
      Флагстад много сделала для становления национальной оперы. Она и стала 
первым директором Норвежской оперы. Увы, прогрессировавшая болезнь заставила ее 
оставить директорский пост уже после окончания дебютного сезона.
      Последние годы прославленной певицы прошли в собственном доме в 
Кристиансанде, построенном в свое время по проекту певицы, – двухэтажной белой 
вилле с колоннадой, украшающей главный вход.
      Скончалась Флагстад в Осло 7 декабря 1962 года.
      
ПОЛЬ РОБСОН
(1898–1976)
      
      «Все творчество Робсона корнями уходит глубоко в народные толщи, питается 
соками жизни и как бы выкристаллизовывает в себе то бесценное, что веками 
создавал, копил талантливый, веселый, певучий, жизнерадостный и несчастный 
негритянский народ, – писал в 1958 году советский писатель Борис Полевой. – 
Могучий голос необыкновенно широкого диапазона, удивительного звучания 
сочетается у него с незаурядным даром трагического актера. Робсон покоряет 
слушателей одновременно и силою голоса и редкостным мастерством игры. Слава 
Робсонавокалиста, Робсона – драматического актера, Робсона – исполнителя 
негритянских песен увеличивалась как ком снега, сорвавшийся в весенний день с 
нагретого солнцем горного склона и неудержимо вырастающий в буйную, могучую 
лавину».
      Поль Робсон родился 9 апреля 1898 года в городе Принстоне (штат 
НьюДжерси) в семье бедного негритянского священника. С раннего возраста 
мальчик познал нужду, голод, лишения, общественное презрение к себе как к негру.

      "В 1910 году мы переехали в Сомервилл, более крупный город, находившийся 
на полпути между Уэстфилдом и Принстоном, – пишет Робсон в своей книге. – Здесь 
преподобный Робсон служил пастором церкви Святого Фомы до дня своей смерти, 
последовавшей восемь лет спустя.
      В Сомервилле я учился в восьмом классе школы (здесь снова была школа 
только для цветных) и окончил ее первым учеником. Отец, видимо, был доволен 
этим, хотя другого он и не ждал от меня. Его натуре было чуждо всякое 
самолюбование. Я часто рассказывал, как он никогда не был доволен оценкой в 
девяносто пять баллов, если можно было получить сто. Не потому, что наивысшая 
оценка была для него какимто фетишем, а потому, что понятие личной 
добросовестности, составлявшее главную его страсть, неразрывно было связано с 
идеей, согласно которой человек обязан свершить максимум того, на что он 
способен. Успех в жизни следует исчислять не деньгами или личным преуспеянием – 
целью человека должно быть наиболее полное раскрытие заложенных в нем самом 
возможностей".
      Младший среди братьев, Поль с детских лет поражал окружающих своими 
исключительными и многообразными способностями. Чтобы заработать деньги на 
обучение, Робсон не отказывался ни от какой работы. Однако главная трудность 
была в другом: в расовой дискриминации, с которой в Соединенных Штатах 
приходится сталкиваться на каждом шагу.
      В Колумбийском университете он отлично учился по всем предметам – Поль 
стал одним из трех первых студентовнегров в Америке, которым удалось добиться 
государственной стипендии. Видя талант Робсонаоратора, студенты избрали его 
председателем своего дискуссионного клуба. Но преуспевал Поль не только в 
науках – он стал одним из лучших бейсболистов страны и особенно отличался на 
ринге как боксер. Спортивные предприниматели сулили ему богатство, если он 
согласится стать профессиональным боксером. Но…
      В 1919 году Робсон, окончив университет с дипломом бакалавра правоведения,
 пытается найти работу по специальности. Наконец с большим трудом ему удалось 
устроиться в одну из контор в НьюЙорке. Увы, его вскоре просто выжили оттуда 
коллеги. Робсон решает попробовать свои силы на сцене.
      Как пишет В.М. Зимянин: "С помощью Лайта друзьям удалось договориться с 
владельцами небольшого зала в ГринвичВиллидж, которые определили удобную для 
них дату концерта – 19 апреля 1925 года. На подготовку программы у Робсона и 
Брауна оставалось всего три недели – срок немыслимо короткий даже для 
многоопытных музыкантов. Но жаждущим признания новичкам обычно неведома трезвая 
расчетливость профессионалов. Поль и Ларри репетировали, забыв обо всем на 
свете, прерываясь лишь на время, необходимое для еды и сна, за чем внимательно 
следила Эсси.
      К концу второй недели репетиций друзья составили программу будущего 
концерта. В нее вошли шестнадцать песен, религиозных и светских, созданных во 
времена рабства и написанных современными негритянскими композиторами. Готовя 
программу, Поль и Ларри отбирали лишь те произведения, слова и музыка которых, 
по убеждению друзей, наиболее полно отражали помыслы и устремления темнокожего 
народа Америки. Уже в самих названиях песен угадывалось своеобразие