предание гласит, что еще перед началом битвы солнце померкло, и действительно, 
вскоре после смерти Олафа крестьяне одержали победу.
Тело короля предали земле и на месте погребения насыпали земляной
курган. Когда же могила Олафа ознаменовалась многими чудесами*, тело его 
перенесли в собор в Дрондгейме и положили в серебряную раку. А потом король 
Олаф 
был причислен к лику святых.
В 1847 году шведский король** с установлением государственного герба и флага 
Норвегии одновременно учредил особый орден Святого Олафа. После 1905 года, 
когда 
Норвегия расторгла унию со Швецией и обрела независимость, этот орден остался 
высшей наградой страны. Золотой коронованный лев Святого Олафа является главным 

государственным символом Норвегии.
Орден Святого Олафа вручается за особые служебные заслуги, это общая награда 
как 
для военных, так и для гражданских чинов. Орденский знак представляет собой 
белый, эмальированный мальтийский крест, в золотой оправе и с золотыми шариками 

на концах. Между боковыми сторонами креста помещена золотая буква "О", 
увенчанная короной. В центре лицевой стороны креста изображен шагающий влево 
лев 
в короне и с мечом в лапах; вокруг - голубой эмальированный ободок с белыми 
краями. На середине оборотной стороны креста нанесена золотыми буквами надпись: 

"Ret og Sandhed".
Орден Святого Олафа имеет три степени. Кавалеры Большого креста награждаются 
серебряной восьмиконечной лучистой звездой с помещенным на ней орденским 
крестом 
(носят на левой стороне груди) и крестом на ленте, которая надевается через 
правое плечо. Орденская лента - красного цвета с белыми полосками по краям, на 
которых в свою очередь помещены голубые полоски. Звезда Командорская 1 класса 
представляет собой серебряный крест по форме орденского креста - без эмали на 
концах, но увеличенного размера.
Награжденные Командорским крестом 2 класса носят его на шее, Кавалерская 
степень 
- это крест на шее. К кресту ордена Святого Олафа, пожалованному за военные 
заслуги, присоединяются два меча, лежащие накрест.
* Например, перед битвой с вендами король явился своему сыну Магнусу 
Благочестивому и обещал ему победу над врагом
** После норвежско-шведской войны 1814 года Норвегии пришлось заключить унию со 

Швецией.
Маген Давид, или Звезда Давида
211
МАГЕН ДАВИД, ИЛИ ЗВЕЗДА ДАВИДА
В "Краткой еврейской энциклопедии", изданной в Иерусалиме, сказано, что 
эмблемой 
иудаизма служит шестиконечная звезда - гексаграмма, составленная из двух 
равносторонних треугольников. У этих треугольников, ориентированных 
противоположно друг другу, есть общий центр. Один треугольник является знаком 
огня, восходящим; другой - знаком воды, нисходящим. При пересечении двух этих 
фигур, как пишет исследователь символов Р. Кох, "природа их фундаментально 
меняется и практически уничтожается. Получается сложная и цельная симметричная 
форма с новыми частями и соотношениями, в которых 6 маленьких отдельных 
треугольников группируются вокруг большого центрального шестиугольника   
Появляется прекрасная звезда, в которой и первоначальные треугольники сохранили 

свою индивидуальность".
Эта шестиконечная звезда именуется "звездой Давида", или "щитом Давида". Ее 
часто помещают на зданиях синагог и на священных предметах, однако о ней знали 
еще задолго до того, как она стала эмблемой иудаизма. Шестиконечная звезда была 

известна уже в бронзовом веке (конец IV - начало I тысячелетия до нашей эры), 
когда она использовалась в декоративных, а возможно, и магических целях у 
многих 
народов, причем весьма удаленных друг от друга - например, как семиты 
Месопотамии и кельты Британии.
Древние изображения подобного рода были обнаружены в Сидоне на печати VII века 
до нашей эры В эпоху Второго Иерусалимского Храма гексаграмма, наряду с 
пентаграммой, была широко распространена не только у евреев, но и у других 
народов. Однако и тогда она, скорее всего, обладала все-таки только 
декоративным 
характером: у древних евреев эта эмблема тоже не несла сначала особого смысла, 
хотя и встречалась на различных предметах их утвари, печатях и светильниках  В 
1980-х годах этот
знак был открыт на одном надгробном памятнике в Таренте (Южная Италия), который 

ученые относят к III веку
Еврейское мировоззрение запрещает как изображение Бога, так и использование