свет 
помилует, и Пресвятая Мать Богородица заступится, и сохранит да ведь Микола 
Многомилосливый".
На Руси святой Николай был известен еще до принятия христианства. В летописи 
упоминается, что полулегендарный киевский князь Аскольд, княживший во второй 
половине IX века, то есть за сто лет до крещения Руси, был христианином, носил 
христианское имя Николай, и над его могилой в Киеве была поставлена церковь, 
посвященная святому Николаю.
Каноническое житие сообщает, что святой Николай жил в IV веке, был 
архиепископом 
города Миры в Ликии - малоазийской провинции Римской империи и 
принадлежалкчислусвятителей - церковныхдеятелейпервыхвековхристианства.
Во время гонений на христиан, предпринятых римским императором Диоклетианом, 
святой Николай вместе со своими единоверцами был заключен в тюрьму и пробыл там 

долгое время, "перенося тяжкие страдания, претерпевая голод и жажду и тюремную 
тесноту. Своих соузников от питал словом Божьим и напоял сладкими водами 
благочестия, (...) убеждал бытьтвердыми висповедении Христа и усердно страдать 
за истину".
Когда наримском престоле язычника-Диоклетиана сменил христианин Константин 
Великий, Николай вышел на свободу и продолжил свою церковную деятельность.
Святой Николай обладал способностью творить чудеса. В житии рассказывается о 
том, как он словом успокаивал морские бури и спасал тонущие корабли, поэтому 
его 
почитали как покровителя всех плавающих и путешествующих. Неоднократно он 
являлся во сне сильным мира сего, чтобы восстановить справедливость и спасти 
невинно осужденных. Существует рассказ о том, как он оживил трех юношей,убитых 
разбойниками.
Но часто помощь святого Николая не носила чудесного характера, а была обычным 
человеческим милосердием. Однажды он узнал, что некий горожанин до того обнищал,
 
что решил продать в дом терпимости трех своихдочерей. Святой Николай ночью 
тайком забросил ему в окошко три узелка с золотом. Горожанин поправил свои дела 

- и все три девушки благополучно вышли замуж. (С этим эпизодом связан 
существующий до сих пор в Западной Европе обычай тайно подбрасывать детям на 
Рождество чулок с подарками "от Санта Клауса" - святого Николая.)
На Руси образ святого Николая - печальника о людских бедах полностью заслонил 
образ Николая - церковного иерарха. В народном сознании Николай превратился в 
крестьянского - "мужицкого" - святого, мудрого и справедливого, понимающего 
повседневные человеческие нужды, всегда готового помочь.
Николай Угодник - Никола Милостивый - стал героем множества русских 
народныхлегенд, причем в них Николай зачастую противопоставляется другим святым,
 
гордым и недоступным.
Однажды шли по земле святой Касьян и Никола Угодник - и увидели мужика, 
пытавшегося вытащить увязнувший в грязи воз. Касьян прошел мимо - не захотел 
маратьрайского платья, а Никола помогмужику. Когда узнал об этом Господь Бог, 
то 
положил Николе два праздника в году, весной и осенью, а Касьяну - лишь один в 
четыре года, 29 февраля
В другой легенде рассказывается, как Никола шел по земле уже с самим Господом 
Богом. Повстречали они голодного волка, и Бог разрешил ему съесть пегую корову, 

принадлежавшую бедной вдове. Как услышал это Никола, забежал вперед волка - и 
перекрасил пегую корову болотным илом в черный цвет. Волк не узнал ее - и 
корова 
осталась жива.
Народный образ святого Николая восходит к языческим верованиям и имеет 
очевидную 
связь с древнеславянским богом Белесом В языческую эпоху Белес был народным, 
крестьянским богом и противопоставлялся богу-громовержцу Перуну-покровителю 
княжеской, военной власти. С принятием христианства функции Перуна перешли на 
святого Илью Пророка и, отчасти, на святого Георгия. Поэтому в легендах очень 
распространен сюжет о конфликте Николы с Ильей или Егорием, из которого Никола 
выходит победителем, решив его мирным путем.
Захотели раз Никола и святой Егорий помочь мужику вспахать поле. Никола впрягся 

в соху вместо коня, а Егорий стал пахать Вспахали, поблагодарил их мужик. 
Никола 
спрашивает. "Скажи, мужичок, кто важней: тот, кто в сохе стоял, или тот, кто за 

соху держался9" Мужик подумал и ответил: "Конь важней. Без
Святой
Николай Чудотворец Прорись иконы
430
100 ВЕЛИКИХ МИФОВ И ЛЕГЕНД
СКАЗАНИЯ ДРЕВНЕЙ РУСИ
431
коня пахать не будешь, а с конем и баба вспашет". Разобиделся Егорий, что мужик