выжженым и обезлюдевшим. Уцелела лишь церковь Божия, а в ней молилась Богу 
Егорьева матушка.
Егорий испросил у нее благословения на бой с царем-басурманищем, добыл себе 
богатырского коня и меч - и отправился навстречу врагу.
Увидел его царь Демьянище, Безбожный пес басурманище, Выходил он из палаты 
белокаменной, Кричит он по-звериному, Визжит он по-змеиному; Хотел победить 
Егория Храброго. Святой Егорий не устрашился, На добром коне приуправился, 
Вынимает меч-саблю вострую, Он ссек его злодейскую голову.
На иконах святого Георгия чаще всего изображают в образе всадника на белом коне,
 
поражающего копьем страшного змея.
Именно таким он запечатлен на Московском гербе.
Победа Георгия над змеем-людоедом - самое известное из его чудес.
В русском духовном стихе "Чудо Георгия о змие" сюжет обрастает яркими 
драматическими подробностями, приобретая характер народной сказки.
В некоем "царстве Рахлинском" царствовал нечестивый царь Агапий и была у него 
дочь-христианка Алексафия (или Олисава). Неподалеку от царской столицы в пещере 

на берегу моря поселился свирепый змей и стал требовать себе чело-
веческихжертвоприношений. По жребию отправлялисьжители царства Рохлинского 
"лютому змею на съедение, пещерскому на прожрение".
Однажды жребий выпал самому царю Агапию.
Царь закручинился, а его жена-царица, такая же нечестивая, как и он сам, 
сказала:
"Не кручинься, царь, и не печалуйся, У нас есть с тобой, кем заменитися: У нас 
есть с тобой дитя единое, Одна-единая дочь немилая. Она верует веру все не нашу 

- Богу молится она распятому. Отдадим мы Алексафию змею лютому".
Царь последовал совету жены; призвал к себе царевну и сказал ей "слова 
обманные":
Ты, прекрасная Алексафия Агапиевна,
Ты вставай-ка, Алексафия, сутра ранешенько,
Умывайся, девица, белешенько,
И снаряжайся, Алексафия, хорошохонько:
С утра я тебя буду замуж отдавать
За того, который с тобой в одну веру верует.
Царевна, заподозрив неладное, всю ночь не спала-молилась Спасу Пречистому.
Утром ее посадили в черную повозку, которой правил "детина в платье траурном", 
отвезли на берег моря и оставили одну возле змеиной пещеры.
Села Алексафия на крутой бережок - и стала ждать неминуемой смерти. Но тут 
Господь послал ей на выручку святого Егория.
Наезжает Егорий на люта змея, На люта змея, люта огненна.
Ударил Егорий змея копьем "во прожорище", приговаривая: "Так будь, змея, кротка 

и смирна!"
Змей был побежден. Егорий обвязал вокруг его шеи конец пояса - и Алекса-
фияповела чудовище "на поясе, как коровушку будто доеную".
Егорий сказал царевне:
"Поведи-ка, Алексафия, змея лютого Во свое во царство Рахлинское, Скажи батюшке 

царю Агапию, Пущай поверует в веру христианскую..."
Агапий исполнил повеление Егория, принял христианство и построил три церкви: 
одну во имя Богоматери, другую - во имя святой Троицы, третью - во имя святого 
Георгия. А кроме того пообещал:
"Я не раз Егорью в году буду праздновать, Я не раз в году - два раза".
428
100 ВЕЛИКИХ МИФОВ И ЛЕГЕНД
СКАЗАНИЯ ДРЕВНЕЙ РУСИ
429
Один из праздников памяти святого Георгия - 26 ноября (9 декабря); считается, 
что именно в этот день произошло сражение Георгия со змеем, другой - 23 апреля 
(6 мая), этот праздник на Руси называютЕгорий вешний.
Святого Георгия почитали как одного из покровителей русского воинства. В 1769 
году был учрежден орден Святого Георгия. Этим орденом награждали только за 
военные подвиги. В статуте ордена было сказано, что его удостаивается 
"единственно тот, кто не только обязанность свою исполнил во всем по присяге, 
чести и долгу, но сверх сего ознаменовал себя на пользу и славу Российского 
оружия особенным отличием".
После Октябрьской революции этот орден был упразднен, а недавно - в 2000 году-
восстановлен вновь.
НИКОЛАИ УГОДНИК
Николай Чудотворец, Угодник Божий, на Руси почитался наравне с Иисусом Христом 
и 
Богородицей, превыше всех других святых. В народе даже бытовала легенда, что он 

должен был стать Богом, да отказался.
По убеждению русского человека, святой Николай был его первым помощником во 
всех 
делахи защитником от всех бед. В одной из былин говорится: "Господи Владыко