его с бабой сравнил, призвал к себе на помощь Илью Пророка-и стали они вместе 
тому мужику всякие козни чинить: то нашлет Илья на мужиково поле бурю-грозу, то 

сделает Егорий пшеницу неумолотной. Но Никола всякий раз от мужика беду отводил 

и, наконец, посоветовал: "Поди в воскресенье в церковь, купи две свечки, одну 
за 
грош, другую за пятак. Ту, что за грош, вымарай сажей, ату, что за пятак, не 
марай. Стань лицом кобразу Егория и скажи: "Святой Егорий, воттебе свечка 
чистая 
за пятак, а грошевую да замаранную поставлю Николе-обманщи-ку".Тогда он от тебя 

отвяжется". Мужик послушался совета - и впредь жил спокойно.
Никола в народных легендах всегда был милосерден, и даже грешников не карал, 
авразумлял.
Однажды вор обокрал крестьянский дом, да едва не попался: заметили его, послали 

погоню - вот-вот настигнут. Взмолился вор святому Николаю: "Батюшка, отец 
Николай, сокрой меня - я тебе гривенную свечку поставлю!" Вдруг, откуда ни 
возьмись, появился перед ним старичок - и указал канаву, где можно спрятаться. 
Да только в той канаве валялась дохлая лошадь и сильно смердела. Но, делать 
нечего, залез вор в канаву, затаился. Погоня его не заметила, мимо пробежала. 
Вылез вор из канавы, стал благодарить старичка, атот спрашивает: "Каково было 
тебе в канаве лежать?" Вор отвечает: "Душно, дедушка. Едва не задохся". Тогда 
старичок (а это был, конечно, сам Никола) говорит: "Вотисвято-му Николаю было 
бы 
также душно от твоей свечки!" Сказал - и скрылся из глаз.
В описании внешности Николы в народных легендах обычно подчеркиваются его 
простонародные черты: "сивой, сивой древний старичок". Нередко такие же черты 
видны и в его иконописных изображениях. В руководстве для иконописцев о святом 
Николае говорится так: "борода невелика, взлыс, плешив, на плеши мало кудрецов".

Многие иконы с изображением святого Николая на Руси почитались чудотворными. 
Наиболее древняя из них - так называемый "Никола Мокрый", находящаяся в храме 
Святой Софии в Киеве. Чудо, связанное с этой иконой, про- ! изошло в XI веке.
Жили в Киеве благочестивые муж с женой, и был у них единственный сын, в! то 
время еще младенец. Однажды они всей семьей отправились в Вышгород, чтобы 
поклониться мощам святых Бориса и Глеба. Ехали они по Днепру налодке, и . вот, 
мать задремала, а младенец упал в воду-и утонул. Родители в горести стали; 
упрекать святого Николая, которого считали своим покровителем: "Для того ли! 
имели мы великую веру к святыне твоей, чтобы ты не сохранил единственного j 
нашего сына?" Но вскоре они одумались и, решив, что Бог наказал их за грехи, | 
перестали роптать, смиренно попросили прощения у святого Николая и верну-1 лись 

домой в Киев. Николай пожалел несчастных родителей - и совершил чудо, i На 
другой день утонувший младенец, живой и невредимый, оказался в храме свя-1 той 
Софии перед образом святого Николая. С младенца текла вода, поэтому об-1 раз 
был 
назван "Мокрым".
Одна из самьгхпочитаемыхчудотворных икон святого Николая-образ Ни-| колы 
Зарайского.
Первоначально эта икона находилась в греческих владениях, в церкви апостола 
Иакова в городе Корсуни. Однажды причетнику этой церкви Евстафию явился во сне 
святой Николай и велел ему, взяв образ, идти с ним на Русь, в Рязанские земли.
Затем святой явился во сне сыну рязанского князя Федору Георгиевичу и сказал: 
"Иди, княже, встречать мой чудотворный образ Корсунский". В том же сновидении 
Николай предсказал молодому князю, что он сам, его будущая жена и еще не 
рожденный сын после смерти обретут "неувядаемые венцы в царствии небесном".
Князь Федор торжественно вышел навстречу Евстафию, принял от него чудотворный 
образ и поставил в храме своего города, который в то время назывался Красным.
Этопроизошлов 1225 году. Адвенадцатьлетспустя на Русь напали полчища Батыя. 
Рязань была разорена, и рязанский князь Георгий Игоревич вынужден послать 
своего 
сына Федора с данью к Батыю. Батый, узнав, что Федор недавно женился и что жена 

его Евпраксия славится своей красотой, потребовал, чтобы молодую княгиню 
доставили к нему.
Федор дерзко ответил, что у христиан не в обычае показывать своих жен 
нечестивым 
язычникам. Разгневанный Батый приказал убить князя Федора, а его тело бросить 
на 
растерзание зверям и хищным птицам.
Евпраксия, узнав о смерти мужа, вместе с новорожденным сыном бросилась с 
высокой 
башни - и разбилась (в то время говорили "заразилась") насмерть.
С тех пор город Красный стал называться Зарайском.
Княгиня и ее сын, а позже и князь Федор, останки которого перенесли в город, 
были похоронены при храме, где находился чудотворный образ Николы Корсунского, 
получивший теперь название Зарайского.