Змей зычным голосом: "Старые люди пророчили, что случится Змею смерть принять 
от 
молодого Добрыни Никитича, а ныне Добрыня сам в моих руках! Захочу - Добрыню 
огнем сожгу, захочу - Добрыню живьем сожру!"
Доплыл тут Добрыня до крутого бережка, выскочил нажелтый песок. Схватил он свою 

греческую шапку, нагреб в нее песку-и метнул в Змея. Упал Змей на сырую землю, 
на густую ковыль-траву.
Хотел Добрыня Змею голову срубить, да стал Змей его просить, уговаривать: "Не 
губи меня, молодой Добрыня, сын Никитьевич! Впредь не буду я летать на святую 
Русь, не буду брать в полон русских людей, не буду сиротить малых детушек!"
Поверил Добрыня Змею, отпустил его в живности. Улетел Змей, да не в свою пещеру,
 
полетел он на святую Русь, в стольный Киев-град, в зеленый сад ласкового князя 
Владимира. Обманул Добрыню лукавый Змей!
Гуляла в зеленом саду Князева племянница, молодая Забава Путятишна, с мамками 
да 
с няньками, с любимыми подружками. Налетел Змей на Забаву Путя-тишну, подхватил 

ее, посадил себе на спину и унес за горы Сорочинские.
А Добрыня про то не знал, не ведал. Вернулся он в стольный Киев-град, к своей 
родимой матушке. Встречает его матушка на высоком крыльце.
Говорит Добрыня: "Ой же ты, родимая матушка! Каково ты живешь, каково 
здравствуешь?"
Отвечает Амелфа Тимофеевна: "Дитятко мое сердечное! Я-то живехонька, 
здоровехонька. Ау ласкового князя Владимира случилось несчастье великое: вечор 
гуляла Князева племянница, молодая Забава Путятишна, в зеленом саду, налетел на 

нее лютый Змей и унес за горы Сорочинские".
Пошел Добрыня ккнязю Владимиру. В княжьей палате пир идет, да сам князь сидит 
невесел, нерадостен.
Говорит Владимир стольнокиевский: "Аи же вы, мои князья и бояре! Кто из вас 
сослужит мне службу великую - поедет за горы Сорочинские, вызволит Забаву 
Пугятишну?"
Бояре и князья испугалися. Большие хоронятся за средних, средние - за меньших, 
а 
от меньших и вовсе ответу нет.
Тут Добрыня и говорит: "Я поеду за горы Сорочинские, вызову Змея на смертный 
бой, вызволю Забаву Путятишну!"
Оседлал Добрыня коня, поехал за горы Сорочинские. Услыхал Змей Добрыню за 
пятнадцать верст, выслал ему навстречу своих змеенышей. Обвились змееныши 
вокруг 
ног Добрынина коня. Стал конь попрыгивать, стал змеенышей по-топтывать. Налетел 

тут на Добрыню лютый Змей: "Ты зачем потоптал моих змеенышей?"
Стали они биться - не на живот, а на смерть. Добрыня мечом рубит, Змей Добрыню 
огнем палит. Бьются они день, бьются другой, на третий - одолел Добрыня, срубил 

лютому Змею голову.
378
100 ВЕЛИКИХ МИФОВ И ЛЕГЕНД
Пошел Добрыня кзмеиной пещере, отпирал железные замки, открывал медные затворы, 

выпускал всех, кого Змей в плену держал царевичей и королевичей, седых стариков 

и малыхдетушек, молодушек и красных девушек, и - молодую Забаву Пугятишну.
Посадил Добрыня Забаву Путятишну на своего коня, повез в стольный Киев-град.
По пути говорит Забава" "За твою великую заслугу, Добрыня, назвала бы я тебя 
любимым другом".
Отвечает ей Добрыня: "Ты, Забава Путятишна, княжья племянница, а я - роду не 
княжеского, нельзя тебе назвать меня любимым другом. Лучше мы с тобой крестами 
поменяемся, и будешь ты мне крестовая сестра, а я тебе - крестовый брат".
Приехали они в стольный Киев-град, и была в Киеве радость великая.
И. Добрыня и Дунай
Былина "Добрыня и Дунай" относится кчислу поздних, она сложилась в XVI- XVII 
веках.
Исследователи былин Ю.И. Смирнов и В.Г. Смолицкий отмечают, что в поздних 
былинах намечается "отход от эпической монументальности", в этих былинах 
богать1рибь1ваютподвержень1человеческим слабостям, они могугоказаться в смешных 

ситуациях, но "от всего этого они не становятся менее любимы, а наоборот, 
делаютсячеловечнее, теплее".
К числу таких былин принадлежит и былина о ссоре Добрыни с Дунаем. (Впрочем, в 
некоторых вариантах былины сохранен традиционно-героический образ Добрыни: он 
крушит шатер Дуная не спьяну, а потому, что принимает "чер-нобархатный" шатер 
за 
татарский.)
Окончание былины известно в трех вариантах: в одном Добрыня и Дунай 
мирятся,посчитав, что оба они правы,вдругом -что обане правы,втретьем - 
отправляются на суд к князю Владимиру, и тот безоговорочно осуждает Дуная и