стыдиться, что вами правит женщина".
Либуша призвала к себе своих сестер, Кази и Тэтку, и три мудрые девы удалились 
в 
священную рощу, где стоял деревянный идол древнего бога (Алоис Ирасек полагает, 

что это был Перун - славянский бог-громовержец). Всю ночь молились сестры в 
священной роще, вопрошая богов и духов о том, как надлежит поступить младшей 
сестре, чтобы найти себе достойного мужа, а Чехии - достойного государя. И 
наутро получили ответ.
Едва взошло солнце, Либуша снарядила двенадцать гонцов и сказала им: "Возьмите 
княжескую шапку, плащ и посох и идите на север. Там, на берегу реки Белины, 
близ 
селения Стадице увидите поле. На этом поле на двух пестрых волах пашет ваш 
князь. Имя его - Пржемысл, и род его до скончания века будет править Чешской 
землей. Ачтобы вам не сбиться с дороги, возьмите моего белого коня. Он пойдет 
впереди и будет указывать вам путь".
Следуя за белым конем, гонцы достигли поля, о котором говорила Либуша, увидели 
работавшего на нем пахаря, низко ему поклонились и сказали: "Будь здрав и 
благословен, господин, суженый нам богами!" И, "по крестьянскому обычаю, по 
которому сказать один раз недостаточно", повторили эти слова еще дважды. А по-
СКАЗАНИЯ СРЕДНЕВЕКОВОЙ ЕВРОПЫ
335
том продолжили: "Облекись в княжеские одежды, которые мы принесли с собой, и 
отправляйся с нами в Вышеград, чтобы принять власть над Чешской землей!"
Пахарь Пржемысл, имя которого означает "мыслящий вперед", также как и Либуша, 
обладал даром прорицания. Поэтому он ничуть не удивился, распряг и отпустил 
своих волов, потом сказал: "Жаль, что я не успел допахать свое поле. Если бы я 
вспахал его целиком, то никогда не было бы неурожая и голода в Чешской земле. 
Но 
вы оторвали меня от работы, и теперь у нас часто будет случаться недород и 
голод".
Пржемысл облачился в княжеские одежды, сел на коня и торжественно направился в 
Вышеград. Из прежнего своего имущества он взял с собой лишь суму и лапти - и 
велел хранить их вечно, чтобы его потомки, как бы высоко они ни вознеслись, не 
забывали своих крестьянских корней.
В Вышеграде Либуша, старейшины рода и весь чешский народ с почетом встретили 
Пржемысла, приветствуя его как своего господина.
Здесь Музеус, в соответствии со сказочной традицией, вводит в повествование еще 

двух претендентов на руку Либуши: князя Владомира и воина Мицыслу. Либуша, 
желая 
испытать мудрость всех троих, предложила им решить такую задачу: "Задумала я 
преподнести вам подарок - корзиночку слив, которые сама набрала в саду. Одному 
из вас достанется половина и одна сверх того, другому половина оставшихся и 
одна 
сверх того, а третьему половина оставшихся и три сверх того - и корзиночка 
опустеет. Скажите, сколько слив в корзиночке?"
Мицысла сразу понял, что решить такую задачу ему не под силу, и ответил наобум, 

Владомир долго думал и считал, но все же решил задачу неверно, илишь Пржемысл 
дал правильный ответ - тридцать слив.
Либуша открыла свою корзиночку, отсчитала пятнадцать штук в шляпу князю 
Владомиру и прибавила еще одну. В корзиночке осталось четырнадцать слив. Из них 

она дала Мицысле семь слив и одну. В корзиночке осталось шесть слив. Она 
отделила половинуидала их Пржемыслу, добавив оставшиесятри сливы-икор-зиночка 
опустела. (Кстати сказать, эта задача до недавнего времени включалась в 
школьные 
задачники по арифметике, в раздел "Задачи повышенной сложности".)
Либуша и Пржемысл сыграли свадьбу и стали вместе княжить. Пржемысл установил 
законы и железной рукой заставил непокорных им подчиняться.
Город Вышеград по-прежнему был столицей. Но однажды Либуша в сопровождении 
супруга и старейшин рода поднялась на высокую скалу над Влатвой и изрекла 
пророчество: "В излучине Влатвы, там, где сейчас растет дремучий лес, встанет 
наша новая столица. И поклонятся ей все, как кланяются, переступая порог дома. 
Поэтому имя ей будет - Прага".
За свою жизнь Либуша собрала великие богатства и спрятала их в недрах 
Вышеградской скалы. Но ни она сама, ни ее супруг, ни дети их, ни внуки не 
тронули того клада, потому что он был заповедным и ждал особого часа.
Прошли годы. Либуша и Пржемысл окончили свою земную жизнь. А клад так и остался 

лежать в глубине Вышеградской скалы, онем еще долго рассказывали легенды. Алоис 

Ирасек пишет: "Засверкает и объявится он лишь тогда, когда будет народу тяжелее 

всего и покажется жизнь непосильной. И когда он откро-ется(...), станет жизнь 
изобильна, и навсегда исчезнет нужда".
336
100 ВЕЛИКИХ МИФОВ И ЛЕГЕНД
Большинство ученых считают Чеха, Крока, Л ибушу и Пржемысла персонажами чисто