(«Там, внутри»), иногда является попыткой заполнить вакуум неверия, возникший в 
результате отрицания идей христианства».
      В 1895 году в одном из гентских театров Морис познакомился с актрисой Ж. 
Леблан, которая вскоре стала его женой. Это была умная и образованная женщина, 
которая на протяжении двадцати трех лет совмещала обязанности секретаря и 
импресарио своего мужа. Она создавала Метерлинку необходимые для работы условия 
и улаживала все сложные взаимоотношения с издательствами и режиссерами.
      Через год после свадьбы они переехали в Париж. Там Метерлинк на несколько 
лет оставил драматургию, так как начал работать над философскими трактатами 
«Жизнь пчел» (1901) и «Мудрость и судьба». Самым известным из них стал первый, 
в котором писатель в аллегорической форме рассказал историю человечества.
      К началу XX века Метерлинк превращается в крупную фигуру 
прогрессивноромантической драматургии. Недосказанность, смутное, но постоянное 
предчувствие приближающейся трагедии были характерны для раннего Метерлинка. 
Позднее в его пьесах начали появляться реалистические краски, герои стали 
активнее действовать. Синтез различных стилей и направлений позволил ему 
создать такие произведения, как «Монна Ванна» и «Синяя птица» – безусловный 
шедевр мировой драматургии.
      В драме «Монна Ванна» (1902) Метерлинк впервые перенес своих героев в 
ситуацию реальноисторическую, в Италию XV века.
      «Нельзя считать, что Метерлинк создал реалистическую драму, «Монна Ванна» 
– произведение романтическое с исключительными ситуациями и исключительными 
героями, – писал Л. Андреев. – Но как высоко романтизм поднял героя Метерлинка! 
Монна Ванна далеко ушла от марионеток первых драм, она вплотную приблизилась к 
героям Верхарна. Персонажи «Монны Ванны» не ждут от неизвестности решения своей 
участи, а сами вырабатывают принципы своего поведения.
      В «Монне Ванне» изображены «реальные несчастья», при всей романтической 
условности обстоятельств. Родина в опасности, город Пиза осажден, народ 
голодает, – вот перед какими фактами ставит теперь Метерлинк своих героев. Он 
как будто сохраняет любовный «треугольник» – Монна Ванна, ее муж Гвидо и 
обожающий Ванну Принчивалле. Но «треугольник» этот отнюдь не традиционный. 
Принчивалле командует осаждающими город Пизу войсками, а к тому же он наемник. 
Благодаря этому взаимоотношения главных героев сплетаются в сложный клубок; они 
со страстью обсуждают не только проблемы любви, но проблемы долга, отношения к 
родине.
      В горячих дискуссиях (каким далеким кажется теперь «театр молчания»!) 
герои вырабатывают высший критерий оценки нравственности – им оказывается 
общественный долг, долг перед родиной, перед народом. Монна Ванна говорит: 
«Спасение моих сограждан для меня выше всего». Действуя в соответствии с этим 
пониманием долга, Монна Ванна и превращается в подлинную героиню, в 
олицетворение высшего понимания любви».
      В 1908 году Метерлинк опубликовал пьесу «Синяя птица», которая принесла 
ему всемирную известность. Философская сказка «Синяя птица» – уникальная для 
литературы попытка отыскать формулу человеческого счастья. «Все симпатии 
Метерлинка на стороне бедных, – отмечает Л. Андреев. – Не из богатого дома, а 
из хижины дровосека Фея начнет поход за Синей птицей, – лишь обитателям бедных 
хижин Метерлинк доверяет поиски истины. Поиски символической птицы 
противопоставляют не только бедных богатым. Они противопоставляют романтическую 
«Синюю птицу» символистской драматургии Метерлинка. Там был застывший, мертвый 
мир – здесь все в движении, здесь смысл в поиске, в походе. Там все было 
заранее задано, все изначально обусловлено, и человек был марионеткой в руках 
идеалистического детерминизма – здесь все впереди, все зависит от поисков, от 
инициативы, смелости искателей истины. И сам процесс поисков, само движение 
возвышает людей, совершенствует их, открывает перед ними новые горизонты».
      В течение нескольких лет «Синяя птица» обошла сцены всего мира и 
драматург получил такое количество писем с просьбой продолжить рассказ о своих 
героях, что в 1918 году написал продолжение «Синей птицы» под названием 
«Обручение», в котором завершил историю мальчика Тильтиля.
      Кроме пьес писатель выпустил несколько критических книг и сборников 
стихов. Особой известностью также пользовалась пьеса Метерлинка «Бургомистр 
Стильмонда» (1918), в которой он призывал к сопротивлению против немецких 
захватчиков. Впоследствии это произведение послужило причиной переезда писателя 
в США.
      В 1911 году Метерлинку была присуждена Нобелевская премия по литературе 
«за многогранную литературную деятельность, в особенности за драматические 
произведения, отмеченные богатством воображения и поэтической фантазией». 
Однако драматург тяжело болел и не смог поехать в Швецию на ее вручение.
      С началом Первой мировой войны Метерлинк пытается записаться в 
бельгийскую гражданскую гвардию, но его патриотический порыв отклонили изза 
возраста. Чтобы помочь своей стране, писатель отправился в длительное 
лекционное турне по городам Европы и Америки. Все вырученные деньги он отдавал 
в Фонд обороны. Эта поездка была и своеобразным решением семейной драмы, его 
отношения с Леблан ухудшились, и вскоре они расстались.
      В 1919 году Метерлинк снова женился, на сей раз на молодой актрисе Р. 
Даон, исполнявшей роль в «Синей птице». Они поселились в столице Франции. В это 
время он окончательно отошел от драматургии и опубликовал еще одну философскую 
книгу – «Жизнь термитов». Под видом муравейника Метерлинк изобразил 
тоталитарное государство, которое постепенно начало складываться в некоторых 
европейских странах. Он показал превращение людей в механических, тупых 
исполнителей чужой воли.