Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

 
liveinternet.ru: показано количество просмотров и посетителей

Библиотека :: 100 великих... или Who is who... :: С.А. Мусский - 100 великих нобелевских лауреатов
<<-[Весь Текст]
Страница: из 219
 <<-
 
Андрея Соколова: герой был в плену, пил водку без закуски, чтобы не унизиться 
перед немецкими офицерами, – это, как и сам гуманистический дух рассказа, было 
отнюдь не в русле официальной литературы, взращенной сталинизмом. «Судьба 
человека» оказалась у истоков новой концепции личности, шире – нового большого 
этапа в развитии литературы».
      Умер Шолохов 21 февраля 1984 года в родной станице.
      
СЭМЮЭЛ БЕККЕТ 
(1906–1989)
      
      Ирландский драматург Беккет – один из самых известных представителей 
авангардной литературы XX века. По насыщенности слова его сравнивают с Джойсом, 
а по умению показать тщету и безысходность человеческого существования – с 
Кафкой.
      Сэмюэл Баркли Беккет родился 13 апреля 1906 года в Фоксроке, пригороде 
Дублина, в семье предпринимателя. В четырнадцать лет Сэмюэл начал учебу в 
школеинтернате «Портора Ройял» в маленьком городке Эннискиллен в Северной 
Ирландии, где занимались в основном мальчики из англоирландских буржуазных 
семей. По ее окончании в 1923 году юноша поступил в дублинский колледж Святой 
Троицы. Здесь он изучал новейшую литературу, французский и итальянский языки и 
был страстным спортсменом. Получив в 1927 году диплом бакалавра, Сэмюэл стал 
учителем в Белфасте. После недолгого учительства в Белфасте с 1928 года он 
преподавал английский язык и литературу в парижской Высшей Нормальной школе. В 
столице Франции он помог своему полуслепому земляку Джеймсу Джойсу в работе над 
романом «Поминки по Финнегану».
      В 1930 году Беккет вернулся в Тринитиколледж, где занял место 
преподавателя французской литературы. В 1931 году он получил ученую степень, и 
в том же году написал эссе о Марселе Прусте. В этом эссе Беккет сформулировал 
свои представления об искусстве («восторг одиночества»).
      В его жизни наступил период странствий: Беккет поочередно живет в Лондоне,
 во Франции, Германии и Италии.
      В 1934 году появился в свет первый сборник рассказов Беккета «Больше 
кнутов, чем пряников». Ни он, ни последующий роман «Мэрфи» (1938) не принесли 
писателю славы.
      В 1937 году Беккет решил обосноваться в Париже (год спустя он был тяжело 
ранен ножом). Другое событие 1938 года было несравненно радостнее: Сэмюэл 
познакомился с будущей подругой жизни, пианисткой Сюзанной ДешевоДюмениль.
      В 1940 году Франция оккупирована Германией. Будучи гражданином 
нейтральной страны, Беккет мог чувствовать себя в безопасности, но в 1941 году 
он присоединился к движению Сопротивления. Когда в 1942 году гестапо арестовало 
несколько членов его группы, Беккет вместе со своей подругой бежал от гестапо в 
неоккупированную южную Францию, в деревню Руссийон, где написал малоизвестный 
роман «Уотт» (опубликован в 1953 году).
      В 1945 году Беккет возвратился на родину, но ненадолго, и вскоре снова 
оказался во Франции, на этот раз в качестве переводчика ирландского Красного 
Креста при военном госпитале СенЛо в Нормандии. Он решил окончательно 
обосноваться в Париже.
      Между 1946 и 1949 годами писатель написал несколько рассказов и романов, 
а также две пьесы: «Элефтерия» и «В ожидании Годо».
      Сначала многолетней сподвижнице Беккета Сюзанне ДешевоДюмениль удалось 
«пристроить» роман «Моллой», который стал первым в трилогии. В нем, как и в 
двух других романах, – «Малон умирает» (1951) и «Неназываемый» (1953), Беккет 
развивал традиции литературы «потока сознания». Благодаря успеху «Моллоя», а 
книга получила восторженный прием у французской критики, издатель решается 
выпустить в свет пьесу «В ожидании Годо».
      Будучи поставлена в небольшом парижском «Театр де Бабилон» в январе 1953 
года, именно эта пьеса принесла Беккету мировую славу.
      Как пишет П. Полоцкий: «Лейтмотивом пьесы стало обычное для человека и 
человечества состояние – ожидание перемен, чуда. Мессии. В ожидании проводят 
всю свою жизнь двое бродяг – Владимир и Эстрагон. Пространство и время для них 
остановились. Дорога и засохшее дерево – символы остановившегося движения. 
Повторы одних и тех же движений, жестов, реплик, симметричные сцены 
символизируют остановившееся время.
      Беккет наполнил пьесу мрачными парадоксами, абсурдистскими эффектами. 
Владимир и Эстрагон ожидают Годо, своего спасителя, своего Мессию, мальчик 
(посланник Годо) дважды сообщит о его прибытии. Но ясно, что Годо никогда не 
придет. Есть подозрение, что и сам Годо существует лишь в воображении бродяг. 
Они как будто поражены параличом. Их движения и реплики заторможены, хотя и не 
лишены своеобразного абсурдистского юмора.
      В пьесе ничего не происходит. Или почти ничего. Иначе говоря, отсутствует 
активное действие – обязательный атрибут традиционной драмы. Учитывая это, 
драматург вводит в пьесу элементы комедиибуфф, клоунады. Дважды появляются 
странные персонажи – Поццо и Дакки Первый – самодовольный хозяин, второй – 
бессловесный раб, носильщик, разгуливающий по сцене на четвереньках, с петлей 
на шее. Впрочем, во время второго появления Поццо столь же жалок, как и его 
слуга: он ослеп».
      Действие большинства пьес драматурга разворачивается в абстрактной манере.
 Трагедия человечества доведена Беккетом до абсурда в финале в пьесе «Эндшпиль» 
(1957), где изображены последние обитатели Земли. Здесь показан распад 
отношений между хозяином Хаммом и его слугой Кловом, которые находятся в 
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 219
 <<-