общественные 
раздачи хлеба и мяса, сопровождавшиеся народными гуляньями. Все это должно было 

способствовать возрастанию авторитета остготского короля у римско-италийского 
населения, упрочить его положение как достойного преемника римских императоров 
в 
глазах византийских монархов и варварских государей. Вероятно, в значительной 
степени этими же причинами объяснялось стремление Теодориха и его дочери 
Амаласунты стяжать славу покровителей наук и искусств. При их дворе создавали 
свои произведения прославленные философы и писатели, состязались поэты, звучала 

изысканная музыка. В равеннском дворце были собраны занимательнейшие механизмы, 

вроде особых водяных часов или вращающегося глобуса. Одному германскому вождю 
он 
послал искусно сделанные часы, "чтобы варвары узнали изобретения древних и 
покинули свой дикий образ жизни".
Государство Теодориха было самым крупным из королевств, основанных 
переселившимися с востока германцами. Теодорих старался установить 
дипломатические отношения с другими государствами. Он претендовал на особую 
политическую роль в варварском мире, полагая необходимым покровительствовать 
другим варварским королям (например, вестготским, алеманнс-ким), примирять их, 
укреплять международные связи Остготского королевства, способствовать 
распространению культурных достижений. Равеннский двор стал одним из крупнейших 

центров международной жизни того времени. Сюда съезжались послы разных 
государств и племен. Остготское королевство поддерживало отношения не только с 
близлежащими европейскими государствами, но и с народами Скандинавии, 
Балтийского побережья, быть может, даже Восточной Европы. Все короли германских 

варваров признали его первенство и нередко представляли на его решение свои 
споры.
Одним из средств умиротворения опасных соседей была политика брачных союзов. 
Теодорих сам женился на сестре Хлодвига, дочь выдал замуж за
52

100 ВЕЛИКИХ ДИПЛОМАТОВ

вестготского короля Алариха II, свою сестру - за короля вандалов Траза-мунда, 
племянницу - за короля тюрингов.

Оставаясь арианином, Теодорих установил свой контроль над католической церковью 

и выступил в качестве посредника во время борьбы за папский престол между 
партиями Симмаха и Лаурентина.

В 508 году, когда король франков начал теснить вестготов, Теодорих, выступив 
посредником, остановил полный разгром вестготского королевства и не дал франкам 

захватить юго-восточный угол Галлии (современный Прованс). Таким образом он 
упрочил власть своего малолетнего внука Аталариха на вестготском престоле и в 
качестве регента сам правил Испанией.

Международная слава Теодориха превозносилась современниками, передавалась и 
потомству. "В западной части империи ни один народ не отказывал ему в уважении",
 
- писал историк Иордан.

Благодаря его заботам о земледелии, правосудии и безопасности и благодаря миру, 

которым наслаждалась при нем Италия, страна начала оправляться после бедствий и 

опустошений предшествующей эпохи, население значительно возросло. Теодорих 
приблизил к себе образованных римлян и назначил их на высшие государственные 
должности. Это были философы и писатели: "последний философ античности" Боэций, 

Симмах, Кассиодор. Под их руководством продолжали работать римские канцелярии, 
и 
указы остготского короля выходили в том же стиле и форме.

Между тем сам Теодорих так и остался неграмотным варваром: для подписания бумаг 

ему подавали шаблон с вырезанными буквами, и он мазал по этой дощечке черной 
кистью. Своей дочери, наследнице Амаласун-те, Теодорих дал прекрасное по тому 
времени образование.

Руководил политикой Теодориха знаменитый римлянин Кассиодор, продолжавший 
традиции римской дипломатии. Он оставил сочинения, в которых устанавливал ряд 
принципов международной политики. Так, Кассиодор отдавал предпочтение 
миролюбивому разрешению международных споров, причем считал полезным обращаться