ть грозную трагичную картину гибели богов?
      Некоторые исследователи предлагают другой, тоже оптимистический вариант. 
Согласно их версии, Бальдр – это образ умирающего и воскресающего бога, столь 
характерный для многих религий. Он олицетворяет весеннее возрождение природы 
после того, как она была погружена в зимний мертвящий сон слепой природной 
стихией.
      Однако надо заметить, что подобные символические сочинения не характерны 
для германских мифов. Природные стихии там представлены разве что в образах 
исполинов; некоторые из них можно отождествлять с ледниками или вулканами. Даже 
Мировое Дерево не пребывает в покое или вечном цветении:
      Люди не знают, как Ясень великий
      Много выносит невзгод: Сверху гложет олень, увядает полдерева, Корни ест 
Ниддхогр дракон.
      В комментарии к этой строфе переводчик Старшей Эдды С. Свириденко писал: 
«Ни в одной космогонии не рисуется так ярко, как в германской, представление о 
вечных разрушительных процессах, которым подвержен мир. Все существующее носит 
в себе начала распада: к этому мотиву германские мифы возвращаются с 
трагической настойчивостью, очень характерною для неумолимой прозорливости 
германского мировоззрения, столь рано успевшего расстаться с наивною верою в 
нескончаемое существование земли». Смертны люди, смертны цивилизации, смертно 
человечество… Почему бы не верить в неизбежную гибель богов?
      
БРАГИ
      
      Имя этого бога не часто встречается в исследованиях, посвященных 
германской мифологии. Вот что сказано о нем в Мифологическом словаре (М.,1991):
      «БРАГИ («поэт», «лучший», «главный»; также сравним русское «брага»), в 
скандинавской мифологии богскальд, муж богини Идунн. Имя Браги, возможно, 
указывает на связь со священным опьяняющим напитком».
      Однако прежде всего обратим внимание на сам факт того, что Браги 
причислен к числу высших богов, асов, несмотря на то что он не совершает 
никаких славных подвигов и не является идеализированным героем подобно Бальдру.
      Чаще всего упоминается Браги в том разделе Старшей Эдды, где повествуется 
о злоречии Локи на пиру богов. Нежданное появление Локи все боги и богини 
встречают молчанием. Лишь Браги осмеливается напомнить Локи, что его никто не 
звал и он – нежеланный гость. Один всетаки предоставляет место за столом Локи, 
и тот пьет во здравие всех присутствующих, кроме Браги.
      Показательно, что Браги и не думает обижаться на него, а больше всего 
опасается того, что своими высказываниями Локи будет сеять распри среди богов. 
И готов даже отдать за то, чтобы это предотвратить, все ценное, что у него есть.
 Язвительный Локи восклицает:
      
    Отколь у тебя будут кони и кольца?
    Битвы добыча не для тебя!
    Из всех здесь пирующих асов и альфов
    Ты, Браги, всех менее храбр:
    От боя ты живо бежишь.
      
      Из этих слов следует прежде всего то, что свои богатства боги добывали в 
боях и последующих грабежах. Этим еще раз подчеркивается принадлежность асов к 
разряду воинов или даже предводителей дружин. Тем более странно, что среди них 
полноправным асом считается Браги.
      На словесный выпад Локи Браги отвечает: это ложь! Учтем, что едва ли не 
он один из всех богов и богинь так ясно и резко отметает оскорбительные 
обвинения Локи. Возможно, Локи действительно оклеветал Браги, пользуясь тем, 
что тот не может вступить с ним в схватку, находясь в гостях, на пиру.
      Жена Браги Идунн, которую Локи обвинил в том, что она чаще всех богинь 
жаждет объятий мужских, не сочла нужным возражать, стараясь прекратить ссору:
      
    Оскорблять не желала я Локи словами
    В доме у Эгира здесь;
    Браги смирить, возбужденного брагою,
    Я хотела, что б бою не быть.
      
      Кстати, обижать Идунн было небезопасно: в ее ведении находились волшебные 
яблоки, благодаря которым богам удавалось сохранять вечную молодость. Тот же 
Локи в, обмен на свою свободу хитростью отдал ётуну Тьяцци Идунн с ее 
«молодильными» яблоками. Вскоре боги почувствовали утрату: они начали стареть. 
Схватив Локи, они пригрозили ему смертью, если не вернет Идунн (что он и 
сделал).
      Есть предположение, что некогда существовал миф о священном «бодрящем» 
напитке (браге?), возвращающем молодость (от него, как известно, взрослые порой 
впадают даже в детство, словно разучившись ходить и связно говорить). Одним из 
компонентов браги могли быть яблоки, а изготавливала пьянящий напиток жена 
Браги, потомуто и стали считать такие яблоки молодильными, а напиток получил 
имя ее мужа. Такое предположение вполне правдоподобно.
      Но, безусловно, не это обстоятельство стало основанием для того, чтобы 
Браги причислили к клану славных асов. Главное то, что Браги был скальдом. Так 
назывались поэтыпевцы у викингов, древних скандинавов. Норманны, «северные 
мужчины», были не только отважными воинами и мореходами. Они изобрели 
своеобразную письменность,