| |
сооружен
Уэсли в Бристоле во второй половине 1739 г. (Позже кафедральным собором
методистов стал огромный храм в Сити-Роад, построенный в 1778 г )
Все вступающие в МеТОдИстские общины должны были вести строгую нравственную
жизнь. (БезуСловН0 0СуЖдаЛись пьянство, распущенность, азартные игры, мотовство,
TaHllbIj СЛуЩанИе музыки и т п.) Каждая община дели-
УИЛЬЯМ МИЛЛЕР
431
лась на несколько мелких обществ, или классов, по 5-10 человек. В руководители
классов избирались самые достойные и способные из них. В их обязанности входило
направлять религиозно-нравственную жизнью своих подопечных и следить за их
внешним поведением. Обо всех нарушениях нравственной жизни классный
руководитель
должен был сообщать проповеднику общины. Раз в неделю происходили классные
собрания. Кроме того, все классы методистской общины раз в неделю сходились для
общей молитвы и слушания проповеди.
Начиная с 1744 г. стали происходить регулярные конференции методистов. Раз в
год
их проповедники собирались в каком-нибудь городе (чаще всего в Лондоне) и
решали
все накопившиеся к этому времени вопросы Конференции, объединявшие в себе
законодательную и исполнительную власть, сделались высшим административным
учреждением для всего движения. Долгое время методисты считали себя особым
течением в англиканской церкви. Разрыв с ней произошел только тогда, когда
англиканские пасторы наотрез отказались совершать таинства над членами
методистских общин. Тогда Уэсли был вынужден посвящать собственных священников
и
епископов. Окончательно отделившись от официальной церкви, методисты внесли
некоторые изменения в церковную службу Их богослужение (до того, как методисты
обзавелись собственными храмами) имело следующий вид До появления проповедника
прихожане пели какой-нибудь духовный гимн из сборника, составленного Джоном
Уэсли (они были весьма тщательно отобраны из большого числа духовных стихов,
написанных поэтами-методистами; пальма первенства принадлежала здесь Чарлзу
Уэсли, обладавшему поэтическим даром; иногда его даже называют "бардом
методизма") Затем проповедник брал в руки Библию и начинал изъяснение какого-
нибудь места из Священного Писания. Как правило, акцент проповеди обращался на
отношение Бога к человеку. По окончании объяснения Слова Божьего следовало
пение
гимна. Затем производили сбор пожертвований и читали благодарственную молитву.
В
дальнейшем Уэсли переработал весь богослужебный чин, во многом упростив и
сократив его, по сравнению с англиканским Благотворительность с самого начала
была одной из важнейших сфер деятельности методистов. Обычно после каждой
проповеди устраивался сбор средств на какое-либо благотворительное дело, а
поскольку слушателей бывало много, то и средства собирались немалые. Они
расходовались прежде всего на устройство школ для бедных, на пожертвования
больницам, помощь заключенным и неимущим.
Уэсли прожил очень долгую жизнь и мог наблюдать успехи основанного им движения
по всему миру До самой кончины он вел очень простой и аскетический образ жизни.
Умер он уже глубоким стариком в 1791 г К этому времени методизм исповедовало
120
тысяч человек В последующие годы их количество постоянно увеличивалось, и в
настоящее время во всем мире насчитывается 35 миллионов методистов. Главным
образом они проживают в США и Великобритании.
Уильям Миллер
Американский проповедник Уильям Миллер, основоположник адвентистской церкви,
родился в феврале 1782 г в Питтсфильде, штат Массачусетс, в
432
100 ВЕЛИКИХ ПРОРОКОВ И ВЕРОУЧИТЕЛЕЙ
семье фермера. В 1786 г. Миллеры переселились в Лоу Хэмптон, штат Нью-Йорк, -
пустынное место, где было лишь небольшое количество ферм, расположенных на
расстоянии нескольких миль друг от друга. Получить здесь хорошее образование
было трудно. Уильям впервые переступил порог школы, когда ему исполнилось
девять
лет и сумел закончить только шесть классов. Этим завершилось его формальное
обучение. Все остальные свои знания Миллер приобрел самостоятельным чтением. В
июне 1803 г. он женился на молоденькой девушке Люси Смит, с которой прожил
потом
в счастливом браке до самой своей смерти. Сразу после свадьбы молодые переехали
в город Полтни, штат Вермонт, - родной город Люси. Тут имелась хорошая
публичная
библиотека, позволившая Миллеру значительно расширить свой кругозор. Книги
Вольтера, Юма, Томаса Пейна и других скептиков породили в нем религиозные
сомнения. В конце концов он стал исповедовать деистское учение. (Деисты, как
известно, утверждают, что Бог, сотворив мир, больше не заботится о нем и потому
|
|
