остался в Куме и долгие годы преподавал здесь фикх - юриспруденцию и догматику 
ислама, а также мистику и исламскую этику. В 1928 г. вышел его первый 
богословский труд - объемистый трактат на арабском языке об утренней молитве. А 

в следующем году Рухолла женился на дочери кумского теолога аятоллы Сакафи 
Техрани (в этом браке он имел двух сыновей и трех дочерей).
Между тем политическое положение в стране постепенно менялось. В 1921 г. Реза-
хан, бывший до этого командиром казачьей бригады в Казвине, совершил 
государственный переворот и, пройдя путь от военного министра до премьер-
министра, в 1925 г. добился низложения последнего шаха Каджарс-кой династии. 
Вскоре после этого он был провозглашен новым шахом Ирана, основав династию 
Пехлеви. Первое, с чего он начал свою деятельность, было восстановление власти 
центрального правительства на всей территории Ирана. Уже в 1921-1925 гг. Реза-
хану удалось подавить повстанческие движения в Азербайджане, Гиляне, Луристане 
и 
некоторых других провинциях. Военные успехи были подкреплены кардинальными 
реформами. К ним Реза-шах приступил сразу же после восшествия на престол. В 
течение трех лет были разработаны коммерческий, уголовный и гражданский кодексы,
 
реформирована система судопроизводства. Это было неприкрытое вторжение 
государства в сферу прерогатив духовенства, так как все гражданские дела 
оказались изъяты из юриспруденции шариатских судов, а шариатские нормы были 
заменены нормами буржуазного права. Вслед за тем был создан централизованный 
аппарат управления. Вскоре силу нового правительства почувствовали иностранные 
державы. В 1928 г. Рез-шах расторг неравноправные договоры с европейскими 
странами, навязанные государям прежней династии. Тогда же был образован 
Национальный банк
Приступив к преобразованиям, Реза-шах не скрывал, что намерен коренным образом 
изменить облик страны. Он был человеком свободных взглядов
348
100 ВЕЛИКИХ ПРОРОКОВ И ВЕРОУЧИТЕЛЕЙ
и запретил многие религиозные церемонии, казавшиеся ему архаичными. Так под его 

нажимом меджлис (парламент) принял закон, разрешавший женщине снять чадру. 
Поощрялось ношение европейского платья. Печать пропагандировала западный образ 
жизни, нормы и правила поведения, ратовала за раскрепощение женщин. В стране 
возникла сеть колледжей и университетов, обучение в которых происходило по 
западным программам и учебникам. В 1935 г Реза-шах ввел в употребление паспорта,
 
чего прежде не было. Каждый иранец тогда должен был обзавестись фамилией. 
Рухолла образовал ее от названия родного города. Так и появилась фамилия 
Хомейни.
В 1941-1942 гг. Иран оккупировали войска антигитлировской коалиции Реза-шах, 
испытывавший несомненные симпатии к фашистской Германии, отрекся от престола, 
передал свою власть сыну Мухаммаду Реза Пехлеви и покинул страну Новый шах 
также 
был большим поклонником западной цивилизации и западного образа жизни. С ранних 

лет он воспитывался английскими и немецкими гувернерами, учился в Швейцарии, а 
потом закончил военное училище в Ираке. Но в первые двадцать лет правления его 
пристрастия проявлялись еще не достаточно отчетливо.
В эти годы вся жизнь Хомейни была всецело отдана преподавательской и 
богословской деятельности. Один за другим выходили его трактаты на арабском 
языке - комментарии к преданиям, труды по этике, мистике и мусульманской 
юриспруденции. Но этим круг его интересов не исчерпывался. С юности Хомейни 
обладал недюжинным поэтическим талантом и сочинял на фарси недурные стихи (они 
печатались под псевдонимом Хинди и позже составили целый том в собрании его 
сочинений). В конце 1950-х гг. Хомейни стал аятоллой, а в 1961 г. - великим 
аятоллой. В следующем году умер марджа-е таклид Боруджерди. Его преемник не был 

официально объявлен духовенством Однако на эту роль все чаще претендовал 
Хомейни, оторвавшийся от своих ученых изысканий и все больше втягивающийся в 
политику.
Причиной к этому послужил новый виток реформ, начавшихся в Иране в 1960-х гг. В 

1961 г. шах распустил на неопределенный срок враждебный ему меджлис и установил 

в стране единоличное правление. В 1962 г. был принят закон об аграрной реформе, 

суть которой можно определить так: "землю в частную собственность тем, кто ее 
обрабатывает". То есть полновластными собственниками становились те крестьяне, 
которые до этого были ее арендаторами у помещиков. Вскоре было декларировано 
политическое равноправие женщин Все эти нововведения не нравились Хомейни, но 
прямые его столкновения с правительством начались с законопроекта о создании 
провинциальных и уездных советов, опубликованного в октябре 1962 г. Согласно 
ему, "вера в ислам" теперь не являлась обязательным предварительным условием 
для 
избирателей и кандидатов на выборах, а выражение "клясться на Коране" 
заменялось 
формулой "клясться на священной книге".