"Вместилища": "Вместилище истинного", "Вместилище сокровенного" и "Вместилище 
духовного". Каждое "Вместилище" было разделено на 12 разделов Эти разделы 
носили 
названия: основные письмена; духовные формулы; генеалогии и описания; заповеди 
и 
предписания; правила этикета и т.п. Они охватывали всю духовную и повседневную 
жизнь даоса. Однако этот канон не исчерпал всех сочинений. В VI в. к нему было 
добавлено четыре приложения (фу). В дальнейшем канон расширялся и пополнялся и 
принял свой современный вид только в 1445 г. при династии Мин. Это издание было 

осуществлено под руководством 43-го патриарха школы "Небесных наставников" Чжан 

Юйчу и с него делались все позднейшие переиздания Дао цзана. (К этому времени 
он 
включал в себя 1432 произведения. В 1607 г. 50-й патриарх школы Небесных 
наставников Чжан Госян дополнил его еще 56 сочинениями, так что в настоящее 
время канон включает в себя 1488 произведений.)
Впрочем, последователи учения "Небесных наставников" в настоящее время не 
единственная и даже не самая многочисленная даосская церковь. Большая часть 
современных даосских школ восходит к секте "Учение Совершенной Истины" ("Цюань 
чжэнь цзяо"), основанной в XII в. проповедником Ван Чунъяном.
ИНДИЯ
Яджнявалкья

Самая ранняя из известных нам религиозных систем Индии была создана 
переселившимися на полуостров белокожими арийскими племенами. Их проникновение 
в 
Пенджаб началось в XIII в. до Р.Х. В следующие четыре столетия арии расселились 

в долине Ганга, вытеснив на юг страны чернокожих аборигенов-дравидов. Пришельцы 

были пастухами. Они не имели больших городов, не строили дворцов и храмов, не 
носили изысканных одежд. У них не было ни идолов, ни жрецов Дым костров и лай 
собак, походные хижины и мычание стад - таков был обычный фон их простого, 
почти 
первобытного уклада жизни. Арии имели тягу к мечтательности, сладостным грезам, 

созерцанию и научились погружаться в фантастические миры, созданные 
воображением. Развитие их миросозерцания проходило по сложному и запутанному 
пути. Самый ранний этап его отмечен грандиозным собранием религиозных текстов, 
которое получило название Веды.
Индусы и до настоящего времени считают Веды своим священным писанием. 
Складывался этот цикл на протяжении 1000 лет, примерно с 1500 до 500 г. До Р.Х. 

Древнейшую часть Вед составляют четыре священные книги: Ригведа, Самаведа, 
Яджурведа и Атхарваведа. Ригведа - Веда гимнов - самая ранняя из них. Гимны, а 
их более тысячи, различны по величине и стихотворным

40
100 ВЕЛИКИХ ПРОРОКОВ И ВЕРОУЧИТЕЛЕЙ
размерам. Их создатели прославляют богов, а также обращаются к ним с просьбами 
о 
даровании побед над врагами, жизненных благ и благополучия. В том виде, в каком 

она дошла до нас, эта книга, по-видимому, сущесровала уже в конце II 
тысячелетия 
до Р.Х., причем большинство содержащих^ в ней религиозных гимнов сложились еще 
ранее. Три других сборника имеют другое содержание: Самаведа - это Веда 
песнопений, Яджурведа - Веда жертвенных формул, Атхарваведа - Веда магических 
формул. Религию, основанную на этих священных текстах, принято называть 
ведической.
Многими своими чертами религиозные представления древних индусов были схожи с 
египетскими или греческими. Арии обожествляли явления природы, наделяя божества 

человеческим обликом. Боги, какими они представлены в Ведах, имеют все 
человеческие желания и прихоти. Они едят и пьют, живут в небесных дворцах, 
носят 
роскошные одежды, оружие, ездят на колесницах. Их развлекают небесные 
танцовщицы 
и музыканты. Боги имеют жен-богинь, которые рожают им детей и сами были рождены 

как люди. Всего в Ригведе упомянуто около 3000 богов. Древнейшие из них - мать 
богов Адити, бог неба Дьяус и богиня земли Притхиви - в период, когда 
складывалась Ригведа, уже не были самыми почитаемыми. Их затмили три других 
божества - бог огня Агни, бог грозы Индра и бог солнца Сурья. За всеми 
проявлениями бытия арии видели божественную силу и готовы были преклоняться 
перед ней. Создателями Вселенной также считались боги (в разных мифах роль 
творца мира приписывалась разным богам, но в поздних Ведах эта роль отводилась 
Праджапати). Он создал ее из частей тела принесенного в жертву титана Пуруши. 
Но