| |
пожелал удалиться в пустыню. Было ему тогда всего 14 лет. В поисках уединения,
сопровождаемый одной только своей кормилицей, он поднялся вверх по течению Анио
и остановился в деревне Эффида. Здесь жили какие-то его родственники. Пробыв у
них некоторое время, Бенедикт тайком покинул служанку и нашел убежище в Субиако,
среди гор, неподалеку от развалин виллы Нерона. Тут ему встретился старец по
имени Роман, монах близлежащего монастыря, которому он открыл свои намерения.
Роман не только облек Бенедикта в иноческий чин, но и согласился помогать ему.
Он указал юному подвижнику близ подножия горы скрытую в чаще леса пещеру и
посоветовал поселиться в ней. Изредка старец навещал Бенедикта, но обычно,
чтобы
зоб
100 ВЕЛИКИХ ПРОРОКОВ И ВЕРОУЧИТЕЛЕЙ
СВ. БЕНЕДИКТ НУРСИЙСКИЙ
307
не нарушать его уединения, спускал ему пищу на веревке с вершины горы. Все это
совершалось в полной тайне - три года Роман никому ничего не говорил о
Бенедикте, но лишь скрытно во время трапезы брал для него хлеб. В первые годы
своего уединения, как и все подвижники, святой много претерпел от демонов. Бес
неоднократно искушал его различными плотскими вожделениями и доводил порой до
полного отчаяния. Наконец Бенедикт нашел способ бороться с этим наваждением -
раздевшись донага он бросался в заросли терновника и крапивы, валяясь среди них
до тех пор, пока боль от ожогов и царапин не заставляла отступать скверные
помыслы.
Спустя три года пещеру Бенедикта открыли пастухи, и тогда многие узнали о его
подвигах. Вскоре к нему явились монахи одного из соседних монастырей, умоляя
стать их наставником и пастырем. Святой долго отказывался от этой чести и
говорил, что его нравы слишком суровы для других монахов Однако они продолжали
досаждать ему просьбами и добились своего. Сделавшись игуменом, Бенедикт
установил строгий аскетический порядок в полном соответствии с образом жизни
египетских святых отцов и никому не позволял его нарушать. Вскоре монахи стали
раскаиваться, что избрали себе такого сурового игумена, а самые негодные из них
задумали даже убить Бенедикта. Однажды во время трапезы они подали ему чашу с
отравленным вином. Но после того, как святой сотворил над чашей крестное
знамение, она распалась на куски словно от удара. Бенедикт тотчас догадался о
злом умысле, но не разгневался, а с улыбкой сказал монахам: "О чада1 Да
помилует
вас милосердный Господь! Зачем вы задумали сделать мне это? Поищите себе
другого
отца, я же не могу больше у вас оставаться".
И он вернулся в свою пещеру. Но, конечно, укрыться там Бенедикт уже не мог.
Слава о нем шла по всей стране. Многие оставляли мир, строили келий неподалеку
от его пещеры и селились в них. Через несколько лет число братии так умножилось,
что лес не мог ее вмещать. Бенедикт разделил всех иноков на 12 частей и устроил
12 монастырей, во главе каждого из которых поставил опытного ученика. Сам он
жил
на берегу озера в монастыре, посвященном святому мученику Клименту. Но
оставаться здесь до смертного часа ему было не суждено Слава святого вызывала
зависть. Местный пресвитер Флорентий очень не любил Бенедикта и всячески
старался опорочить и извести его (однажды он послал ему даже отравленную
просфору, но святой, имея дар прозорливости, разгадал его злой замысел и не
стал
вкушать от этой просфоры). В конце концов, тяготясь злобой Флориана, Бенедикт
оставил место своих подвигов и вместе с несколькими учениками (большинство
продолжало служение в основанных им монастырях) переселился в другое место - в
город Касин в окрестностях Неаполя. Тут на высокой горе он нашел языческий храм,
построенный, по словам Григория Двоеслова, в честь Аполлона (а на самом деле,
как показали археологические раскопки, в честь Юпитера), разбил идола, сжег
священную рощу и построил на месте храма две церкви - во имя св. Мартина и во
имя Иоанна Крестителя. Таким образом было положено начало знаменитому в
дальнейшем монастырю Монте-Кассино.
Жизнь здесь наладилась не сразу, ибо, немедленно по разрушении языческого
святилища, Бенедикт и его немногочисленные спутники столкнулись с местью
дьявола. Он всячески мешал постройке церкви, а однажды опрокинул на молодого
монаха возведенную незадолго до того стену. Тот погиб бы, если бы Бенедикт не
восстановил горячей молитвой его раздавленное тело. Именно для этой обители
Бенедикт около 529 г. написал свой знаменитый устав. Об-
разцом для него послужили установления для восточных монахов Касси-ана
Римлянина. Однако, зная по опыту, что аскетическая монашеская жизнь Востока
трудно прививается на Западе, Бенедикт несколько смягчил их. Его правила не
требовали от иноков тех лишений, которые возлагали на себя восточные пустынники,
и заповедовали единственно порядок, умеренность и трудолюбие.
Тем не менее, даже в смягченном виде, устав Бенедикта многим казался слишком
|
|
