Египта. Отовсюду стекались к нему убогие и молящиеся, и многие из них получали 
от святого исцеление. Но постепенно Антоний стал тяготиться посетителями, так 
как их многочисленность препятствовала ему пребывать в излюбленном им безмолвии.
 
В 312 г. святой решил тайно удалиться еще дальше в пустыню. Он пристал к 
проходившему мимо купеческому каравану бедуинов и через три дня дошел вместе с 
ним до высокой горы, из-под которой вытекал источник хорошей воды. Поблизости 
росло несколько диких финиковых пальм. Антонию понравилось это место, и, взяв у 

спутников несколько хлебов, он распростился с ними и поселился на этой горе в 
пещере. Братья вскоре узнали о новом месте проживания Антония и стали присылать 

ему хлеб. Не желая, впрочем, жить за счет труда других, он вскопал поле, засеял 

его, провел воду и в дальнейшем имел свой хлеб и свои овощи.
На новом месте Антонию также пришлось пережить упорную брань с бесами, которые 
всячески старались изгнать его. Не раз они являлись к нему в виде диких зверей 
и 
чудовищ, но Антоний всегда прогонял их молитвами и именем Христовым. Однажды 
ночью к нему был голос свыше: "Встань, Антоний, выйди и посмотри!" Антоний 
вышел 
и, подняв кверху свой взор, увидел кого-то страшного и настолько высокого, что 
голова его касалась облаков; увидел он и какие-то другие существа, как бы 
окрыленные, которые стремились подняться к небу. Страшный великан протягивал 
руки и пытался преградить им путь, причем одних он действительно схватывал и 
бросал вниз, другие же, минуя его, смело улетали вверх. Тут Антоний осознал, 
что 
восходящие на небо - это человеческие души, а страшный великан - это дьявол, 
который препятствует им, причем грешников ему удается удерживать в своей власти,
 
на святых же сила его не распространяется.
Всю свою жизнь Антоний строго держался православия. Когда египетскую церковь 
стала потрясать арианская ересь, он в 338 г. во второй раз оставил место своего 

уединения и явился в Александрию. Здесь, при огромном стечении народа и перед 
александрийским епископом, он проклял ариан, назвав их предтечами Антихриста. 
Таким образом он очень многих удержал от уклонения в ересь. Утвердив 
православие 
и совершив множество чудесных исцелений, Антоний вернулся в пустыню.
О своей предстоящей кончине святой заблаговременно предупредил учеников, 
которые 
в последние годы жили неподалеку от его келий у подножия
302
100 ВЕЛИКИХ ПРОРОКОВ И ВЕРОУЧИТЕЛЕЙ
горы. Антоний дал им последние увещевания и наставления и тихо скончался в 
январе 356 г. на 105 году жизни. Согласно его завещанию, он был похоронен в 
тайном месте, так что никто не знает о месте его погребения.
Св. Пахомий Великий
Первые иноческие обители, возникшие в Египте, не были еще монастырями в 
современном понимании этого слова, поскольку не имели строгих, твердо 
установленных правил общежития. Так, к примеру, ученики Антония не были 
подчинены никакому уставу и никакому наставлению Обычно вновь приходившие 
поступали в обучение к какому-нибудь опытному старцу, который руководил их 
первыми шагами на пути аскетизма. Затем они устраивались по своему усмотрению и 

достигали святости сообразно установившимся методам, совершенствуя их по 
собственному желанию. Основателем монастырского монашеского общежития стал 
младший современник Антония Великого, Пахомий Великий.
Родился Пахомий в 292 г. в Верхнем Египте, в окрестностях Есне, к югу от Фив. 
Его отец и мать, люди состоятельные, были ревностными язычниками. Своим детям 
они дали некоторое образование. Поэтому Пахомий, в отличие от Антония, умел 
читать и писать, однако он не знал ни греческого, ни латинского языков. В 315 г.
 
его призвали в римскую армию, но отряд новобранцев, в котором он состоял, успел 

дойти только до Антиноя (города на правом берегу Нила), когда нужда в солдатах 
отпала, и всех их распустили по домам. Тем не менее в жизни Пахомия этот эпизод 

имел большое значение, так как именно в армии он познакомился с христианским 
учением. Отпущенный со службы, он тотчас крестился и решил посвятить себя 
аскетическим подвигам. Три года юный подвижник прожил вблизи селения Шенесит в 
заброшенном храме Сераписа. Средства к пропитанию он добывал упорным трудом, 
выращивая овощи и ухаживая за несколькими пальмами. Через три года он узнал, 
что 
на правом берегу Нила против Дендеры расположен отшельнический скит старца 
Паламона.
Пахомий отправился к нему и попросил Паламона стать его наставником. Суровый 
старец сначала постарался отговорить Пахомия от этого намерения, а потом прямо 
сказал, какая жизнь его ожидает: "Во всякое время мы бодрствуем половину ночи, 
размышляя о слове Божием; очень часто мы остаемся с вечера до утра работать