тюрьме, всем существом своим тянулся к мученичеству. Видя это, она спрятала всю 

его одежду; пришлось сидеть дома. Ничего другого не оставалось делать - а при 
всей своей, не по возрасту, горячности он не мог сидеть спокойно". Эта мягко 
порицаемая Евсевием горячность выразилась в том, что Ориген отправил в темницу 
к 
отцу письмо, в котором горячо уговаривал его идти на мученичество. "Держись, - 
писал он, - и не передумай ради нас!" Леонид в самом деле проявил твердость, не 

отрекся от христианской веры и был обезглавлен гонителями в 202 или 203 г.
После мученической кончины отца Ориген на 17-м году жизни остался сиротой с 
матерью и шестью маленькими братьями. Отцовское имущество было отобрано в 
казну; 
ему и всей семье не на что было жить. Но вскоре он нашел приют у очень 
известной 
и очень богатой женщины. Она приняла его к себе как сына и всячески опекала. 
Ориген целиком отдался изучению эллинских наук. В короткое время подготовив 
себя 
к обязанностям грамматика, он вскоре после смерти отца занялся преподаванием и 
щедро обеспечил себя всем необходимым. Из-за гонений в Александрии в это время 
не оказалось никого, кто мог бы выполнять обязанности огласителя (на плечи 
этого 
лица ложилась подготовка обращенных язычников к крещению). Несмотря на то что 
Ориге-НУ тогда было всего 18 лет, александрийский епископ Димитрий поставил его 

во главе училища для оглашаемых. Уже ближайшие события показали, что он не 
ошибся в своем выборе. Ориген с таким усердием исполнял свои обязанности, что 
вскоре прославился среди христиан своим участием ко всем мученикам. Евсевий 
пишет, что он не только бывал у них в тюрьме и расставался с ними до последнего 

приговора, но и сопровождал ведомых на смерть, с великой смелостью идя 
навстречу 
опасности.
Проводя весь день со своими учениками, он большую часть ночи посвящал изучению 
Священного Писания. Все, что питает юношеские страсти, он решительно удалял от 
себя - не знал никаких излишеств и удовольствий. Евсевий сообщает, что Ориген в 

повседневной жизни буквально следовал евангельским правилам о бедности. Так, у 
него был только один плащ, слишком тон-
206
100 ВЕЛИКИХ ПРОРОКОВ И ВЕРОУЧИТЕЛЕЙ
ОРИГЕН
207
кий, чтобы защищать от зимнего холод*, ходил он босяком и довольствовался 
только 
той пищей, какая была безуЛэвно необходима, всю жизнь воздерживаясь от мяса и 
вина, большую часть ночи проводил в ученых занятиях и спал только на голом полу 

Тех своих учеников, в которых Ориген замечал дарование, он учил не только 
богословию, но старался привить им любовь к философским дисциплинам преподавал 
им арифметику, геометрию, знакомил с философскими теориями Слава его как 
учителя 
была очень велика Привлеченные ею, огласительную школу посещали иудеи, язычники 

и гностики, многие из них под влиянием Оригена приняли евангельскую веру
Тогда же он решился на неслыханный шаг, доставивший ему в дальнейшем много 
неприятностей Евсевий пишет "Ориген, занятый делом оглашения в Александрии, 
совершил поступок, свидетельствующий о душе юной, незрелой и в то же время 
глубоко верующей и стремящейся к самообузданию Поняв евангельские слова "Есть 
скопцы, которые сделали сами себя скопцами для Царствия Небесного" в их 
буквальном смысле, думая и выполнить спасительный совет, и прекратить грязную 
клевету язычников (ему, юноше, приходилось беседовать о вопросах божественных 
не 
только с мужчинами, но и с женщинами), он и поторопился на деле осуществить 
спасительные слова, полагая, что большинство его учеников ничего не узнает 
Скрыть, однако, такое дело оказалось невозможным Димитрий, предстоятель 
Александрийской церкви, изумился отваге Оригена, похвалил за усердие к вере и 
ее 
искренность, посоветовал не падать духом и отныне еще больше прилежать к делу 
оглаше ния"
"Но вскоре, - продолжает Евсевий, - видя, что Ориген благоденствует, что он 
везде известен и всюду прославляем, он поддался человеческой слабости, 
постарался всем' епископам описать его поступок как чистое безумство" Поводом 
для недовольства Димитрия послужило следующее событие В 228 г по пути в Грецию 
Ориген остановился в Иудее у своих друзей - Феоктиста Кесарийского и Александра 

Иерусалимского Те уговорили его принять священство и рукоположили в пресвитеры 
Это стало причиной сильных пререканий  Димитрий Александрийский, оспаривая 
законность рукоположения, писал епископам всего христианского мира, что Ориген 
не может быть пресвитером из-за своего скопства  Когда Ориген вернулся в