гробному миру в "Божественной комедии" Данте избрал автора 
"Энеиды". И какое почтение постоянно выказывает Данте своему провожатому.
    Кратко очертим сюжет великой поэмы. Первые шесть песен посвящены 
повествованию об уходе Энея из Трои и его странствования до Италии. Вторые 
шесть 
песен рассказывают о войнах Энея в Италии с туземными племенами.
    Песнь первая посвящена Юноне, которая преследует Энея, и Венере, которая 
покровительствует герою в его тяжелом морском путешествии в Карфаген. Эней 
является перед Дидоной - царицей Карфагена.
    Песнь вторая - Эней на пиру у Дидоны, и его повествование о гибели Трои. 
Здесь большое количество эпизодов, связанных с последним штурмом Трои, 
уничтожением города и бегством Энея со спутниками из горящего города.
    Песнь третья - Эней странствует по островной Греции, но нигде не может 
найти 
пристанища.
    Песнь четвертая - трагическая любовь Дидоны и Энея, заканчивающаяся 
отплытием Энея и смертью Дидоны.
    Песнь пятая - Эней в Сицилии, он основывает здесь город Сегесту, 
направляется в Италию.
    Песнь шестая - Эней прибывает в Италию, и, чтобы узнать свое будущее, 
должен 
спуститься в подземный мир. Вот почему так детально знает Вергилий "топографию" 

загробного мира", где мучаются грешники и блаженствуют праведники. Отец Энея 
Анхиз предрекает великое и славное будущее его потомкам в Италии.
    Содержание второй части поэмы вкратце выглядит так.
    Эней вступил в италийскую область Лациум, но из-за козней богини Юноны 
происходит ссора главного героя с жителями этой области. Начинаются войны. 
Подробно изображаются битвы, в частности, борьба Энея с вождем рутулов Турном. 
В 
финале побеждает, конечно же, Эней.
"ЭНЕИДА"
245


    Смерть Вергилия помешала перебросить совсем небольшой мостик от изложенного 

в "Энеиде" к легендарному началу Рима (братья Ромул и Рем и т.п ).
"Тот я, который на нежной ладил свирели
Песнь, побудив соседние нивы.
Да селянину они подчиняются жадному.
(Труд земледелам любезный).
А ныне ужасную Марса брань и героя пою,
С побережия Трои кто первый -
Роком ведомый беглец - к берегам Лавинийским причалил.
Долго его по морям и неведомым землям бросала
Воля богов, гнев злопамятный лютой Юноны.
Долго и войны он вел, прежде чем город построил
И в Лаций богов перенес..."
(Перевод В. Брюсова, С. Ошерова)
ОВИДИЙ
"МЕТАМОРФОЗЫ"
OVIDII



Иллюстрации к Овидию. Художник Пабло Пикассо
    Пушкин назвал Овидия наставником "в науке страсти нежной". В самом деле, 
большая часть творческого наследия (которое, по счастью, почти полностью 
сохранилось) этого крупнейшего римского поэта посвящена теме любви. Здесь и 
знаменитый лирический дневник "Любовные элегии", и еще более знаменитая "Наука 
любви" (с примыкающим к ней "Лекарством от любви"). "Наука" пользовалась у 
современников особым успехом (да и сегодня это наиболее читаемая книга Овидия): 

как же, это ведь стихотворный свод хитроумных наставлений (настоящий учебник!) 
- 
как шаг за шагом обольщать и соблазнять любимую женщину.
    Любовная тема красной нитью проходит и через грандиозное творение Овидия 
"Метаморфозы" в 15-и книгах. Отличие
"МЕТАМОРФОЗЫ"
247
от других произведений лишь в том, что здесь любовью охвачены не обыкновенные 
люди, а боги и другие мифологические персонажи. Впрочем, и те и другие 
предстают 
перед читателем совершенно, как живые люди. По существу Овидию удалось создать 
подлинную энциклопедию античной мифологии: многие подробности сюжетов можно 
найти только здесь. Хотя по первоначальному замыслу поэт намеривался уделить 
внимание лишь разного рода превращениям - по-гречески метаморфозам (отсюда и 
название книги).
    Превращениям подвержено все; у Овидия данное слово - попросту синоним 
понятий "творение" и "развитие": Хаос превращается в Космос, глина в руках 
Прометея - в человека, боги - в различные существа (главным образом с целью 
удовлетворения своей любовной похоти), напротив, жертвы их преследования - в 
неодушевленные объекты (Дафна - в лавр, Сиринга - в тростник и т.д.).