ЛАССИКА
"ГОЛУБИНАЯ КНИГА"

"Голубиная книга". Художник Н. Рерих
    В первофундаменте русской культуры сокрыт заветный образ неизбывной 
творческой силы и воистину космического звучания - Голубиная книга. 
Сравнительно 
недавно она существовала в рукописном виде, считаясь апокрифической (если и не 
вовсе языческой). За ее чтение люто преследовали и строго карали. Но, начиная с 

XIII века, о письменных версиях Голубиной книги ничего не было слышно. Зато 
пышным цветом Расцвели устные варианты, которые, впрочем, существовали всегда. 
Хранителями, носителями и исполнителями знаменитого "духовного стиха" были 
калики перехожие - главное пе-
356	
редвижное "средство массовой информации" дописьменной и неграмотной Руси. От 
села к селу, по пыльным дорогам и бездорожью, в стужу и зной бродили ватаги 
безвестных певцов, в чей репертуар обязательно входила и Голубиная книга. 
Канонического текста ее не существует, и вариантов Голубиной книги 
предостаточно.
    "Духовный стих" - это более чем свободно и стихотворно обработанный 
библейский или житийный сюжет, предназначенный для публичного исполнения. По 
формальным признакам Голубиная книга вроде бы попадает под такой критерий. 
Здесь 
поминаются и Иисус Христос, и Богородица, и град Иерусалим, и гора Фаворская, и 

Иордань-река. Между тем любому, даже самому неискушенному слушателю или 
читателю 
бросается в глаза бесспорный факт: вся христианская проблематика покоится на 
некоем ином - нехристианском - фундаменте, неизбежно уводящем в неизведанные 
глубины человеческой предыстории, общеиндоевропейской и доиндо-европейской 
идеологии, морали, философии и протонауки. Недаром ведь заветная книга, о 
которой пели сказители, именуется Голубиной, то есть "глубинной" (что означает 
одновременно и "древняя" и "мудрая"). Но какую же "премудрость всей вселенныя" 
(доподлинные слова священного текста) она скрывает?
    Все без исключения варианты Голубиной книги строятся по общей схеме. С 
небес 
нежданно-негаданно "выпадает" огромная таинственная Книга - от 40 пядень до 40 
сажен (то есть от 4 до 80 метров) в вышину да почти столько же в толщину. Что 
написано в той Великой книге, неведомо никому. Вокруг собираются мудрецы, цари, 

богатыри (список нередко продолжается: бояре, крестьяне, попы да поповичи), ну 
и, конечно же, сами исполнители - калики перехожие (от каждого сословия - по 40 

человек). Начинают гадать: как быть, кто раскроет секрет сокровенной Небесной 
книги? Ключом к ее тайникам владеет лишь один - "распремудрый" царь Давид (в 
древнерусском мировосприятии он стал прозываться совсем по-домашнему - Давыд 
Евсеевич). На него-то и обрушивается град глубокомысленных вопросов. В качестве 

главного "вопрошателя" выступает, как правило, таинственный Волотоман-царь, или 

Волот Волотович. В его фигуре отчетливо проступают архаичные черты более 
древнего образа исполина-первопредка ("волот" по-древнерусски значит "великан").
 
На все вопросы
^ГОЛУБИНАЯ КНИГА"	357
даются стереотипные ответы. Количество вопросов бывает разным. В зависимости от 

этого различают краткие и развернутые "редакции" Голубиной книги. Тем не менее 
все вопросы касаются самых фундаментальных сторон природного бытия и 
человеческого существования:
От чего у нас начался белый вольный свет ?
От чего у нас солнце красное?
От чего у нас млад-светел месяц ?
От чего у нас звезды частые?
От чего у нас ночи темные?
От чего у нас зори утрени ?
От чего у нас ветры буйные?
От чего у нас дробен дождик ?
От чего у нас ум-разум?
От чего наши помыслы?
От чего у нас мир-народ?
От чего у нас кости крепкие?
От чего телеса наши?
От чего кровь-руда наша?
От чего у нас на земле цари пошли?
От чего зачались князья-бояры?
От чего крестьяне православные?
    Этим перечень вовсе не исчерпывается. Вслед за