|
г согласна любить и ждать своего возлюбленного, несмотря ни на что
Так и случилось Пер Гюнт под влиянием мук совести и жажды раскаяния покидает
девушку, о которой можно только мечтать (и благодаря Ибсену она как раз таки и
сделалась символом такой мечты) Он хочет вернуться к ней чистым. Так оно и
случилось Но спустя несколько десятилетий. Немощный старик вернулся к ослепшей
Солвейг, чтобы уснуть, уткнувшись в ее колени. Заключительная сцена встречи
двух
пленников Вечной Любви - одна из самых неповторимых в мировой драматургии:
342
Сольвейг:
Ты песнью чудной сделал жизнь мою.
Благословляю первое свиданье
И эту нашу встречу в Духов день.
Пер Г ю н т:
<...> Так говори же! Где был "самим собою" я - таким, Каким я создан был,
- единым цельным, С печатью божьей на челе своем?
Сольвейг:
В надежде, вере и любви моей!
Пер Г ю н т:
О, что ты говоришь! Молчи! Загадка В самом ответе! Иль... сама ты мать Тому, о
ком ты говоришь!
Сольвейг:
Я мать,
А кто отец ? Не тот ли, кто прощает
По просьбе матери?
Пер Г ю н т:
О мать моя!
Жена моя! Чистейшая из женщин! Так дай же мне приют, укрой меня!
(Крепко прижимается к ней и прячет лицо в ее коленях) Долгое молчание. Восходит
солнце.
Слитая волею автора с Богоматерью (гениальная символистская находка!)
Сольвейг поет свою знаменитую песню, вместе с которой и уснувшим на коленях
возлюбленным входит в бессмертие. Если бы в драме была бы только одна линия Пер
Гюнт - Сольвейг, она бы и без того осталась в первой десятке великих любовных
пар. Но творение Ибсена многопланово. Оно - подлинная энциклопедия народной
жизни.
Существует множество интерпретаций образа Пера Гюнта. Все они в какой-то
мере имеют право на существование. Ибо
(.ПЕР ГЮНЪ
343
символистское произведение всегда многозначно, и такое право дает каждому. Лишь
бы не упустить главного - невероятной жизнеутверждающей силы и самой драмы, и
ее
центральной идеи: Правда побеждает Ложь. Побеждает - несмотря ни на что.
Побеждает - благодаря спасительной силе и неизбывной энергии Женственности,
которая и губит Пера, но она же его и спасает. Это признает даже Великая Кривая,
пытающая сбить Пера Гюнта с праведного пути:
Нет, с ним не сладить! Ему Женщины стали оплотом!
Пер Гюнт сам выбрал путь очищения и внутренней переплавки. Избранной цели
достичь нелегко. Судьба пошлет ему еще не одно испытание. Он будет на волосок
от
смерти. Все это он предвидел с самого начала, но не отступил:
Раскаянье? Нужны, пожалуй, годы, Пока я с ним пробьюсь вперед. Несладко Такую
жизнь вести. Сломать, разбить, Что дорого так, чисто и прекрасно. И снова
склеить из кусков, обломков?
Пер Гюнт - не лгун в вульгарном смысле данного слова. Он - мечтатель и
правдоискатель. У него богатое воображение, настолько богатое, что оно на
порядок - а то и на два - опережает очень будничную и подчас ужасно скучную
действительность. Юноша - мужчина - старик, он на всех этапах своей неугомонной
жизни как бы воспарял над ней. Он мучается, страдает, но ничего не может
поделать со своими первозданными инстинктами и жаждой самоутверждения:
Реют два темных орла. Гуси на юг потянулись, Что же, а мне тут сидеть, Видно, в
грязи по колено? С ними лететь! И в волнах Ветра холодного грязь всю Смыть с
себя мне захотелось, - В облачной светлой купели, Стать краше всех молодцов!
344
Реять хочу над горами, Тело очистить и дух, Взвиться над морем, стать выше
Английских принцев самих!..
Пер Гюнт - вечный искатель! Он ищет себя - в себе самом, в женщинах, в
остальных людях, в мире - настоящем и вымышленном, реальном и
фантасмагорическом. Ему явно не хватает целой жизни для своих удивительных
поисков. И все же он находит то, что искал. Правду! Истину!
МЕТЕРЛИНК
"СИНЯЯ ПТИЦА"
Лі. ЛІ6Ш6РЛТГНХ5
ЯОАНОЄ COSflAWG- СОЧИНС-WA
ЛІО-МЗ IV 'ККИГА 8
•ИАЭ. лї-ал А Ф. ллл/>туъ пежрогдАаа
Титульный лист Полного собрания сочинений
"Синяя Птица" - феерия-сказка, воплотившая в себе философию мечты. Можно
даже сказать, что эта драматическая притча - утопия и пророчество одновременно
-
символистский слепок и отголосок "Божественной комеди
|
|