" Данте. Ибо, подобно 
великому флорентийцу, Метерлинк проводит своих героев и через Царство Мертвых, 
и 
через Страну Блаженств (коррелят Рая), через Прошлое, Настоящее и Будущее. 
Вместе с тем в оживших антропоморфных стихиях - Огне, Воде, Свете, Ночи (Тьме), 

Времени проступают архаические черты языческих Божеств, а в животных, растениях 

и вещах - отблески Древних тотемов. Философия помноженная на Фантазию 
обернулась 
эффектом необычайной выразительности и красоты.
346	
    Творение Метерлинка захватывает до головокружения. Особенно в зрелищном 
исполнении. Правда, добротных экранизаций - ни игровых, ни мультипликационных - 

не получилось. Непревзойденным остался лишь знаменитый спектакль МХАТа в 
постановке К.С. Станиславского. Начало феерии развертывается по традиционным 
канонам рождественской сказки: голодные дети дровосека Тильтиль и Митиль 
наблюдают из окна своей хижины, как веселятся их богатые и счастливые 
сверстники. Чудеса начинаются с появлением Феи Берилюны (она же - соседка 
Барленго), которая просит для своей больной внучки Синюю Птицу Счастья. Что она 

такое и где находится - дети, естественно, понятия не имеют. Тогда их 
отправляют 
на поиск с волшебным алмазом, способным переносить всех в пространстве и 
времени. В беспримерном путешествии по иным мирам детей будут сопровождать 
ожившие предметы, животные и стихии:
Только успел Тильтиль повернуть алмаз, как со всеми предметами произошла 
внезапная и чудесная перемена. Старая колдунья вдруг превращается в прекрасную 
сказочную принцессу. Камни, из которых сложены стены хижины, светятся синим, 
как 
сапфир, светом, становятся призрачными, искрятся и ослепительно сверкают, точно 

это самые Драгоценные камни. Бедная обстановка хижины оживает и преображается: 
простой деревянный стол держит себя так величественно, с таким достоинством, 
точно он мраморный. Циферблат стенных часов прищуривается и добродушно 
усмехается; дверца, за которой ходит взад и вперед маятник, открывается, и 
оттуда выскакивают Души Часов; держась за руки и весело смеясь, они начинают 
танцевать под звуки прелестной музыки. Тильтиль, понятно, изумлен, у него 
невольно вырывается восклицание. <...> Феерия между тем не прекращается. Собака 

и кошка, до сего времени спавшие, свернувшись клубком, возле шкафа, вдруг 
просыпаются: слышится дикий вой собаки и мяуканье кошки, затем они 
проваливаются 
в люк, а вместо них появляются два существа, одно из которых носит маску 
бульдога, а другое - маску кошки. В ту же минуту человечек с маской бульдога - 
впредь мы будем именовать его Псом - бросается к Тильтилю, душит его в объятиях,
 
осыпает бурными и шумными ласками, а в это время маленькая женщина с маской 
кошки - мы будем называть ее просто Кошка, -
"СИНЯЯ ПТИЦА^	347
прежде чем подойти к Митиль, умывается и разглаживает усы. Пес рычит, прыгает, 
толкается, ведет себя ужасно. <... > А феерия идет своим чередом: веретено в 
углу кружится с невероятной быстротой и прядет пряжу из дивных лучей света. В 
другом углу вода в кране начинает петь тонким голосом и, превратившись в 
сверкающий фонтан, низвергает в раковину потоки изумрудов и жемчужин. Из этих 
потоков выходит Душа Воды в обличье плаксивой девушки с распущенными волосами, 
в 
как бы струящихся одеждах и немедленно вступает в бой с Огнем. <...> Со стола 
падает на пол и разбивается кувшин с молоком. Из разлитого молока поднимается 
высокая белая фигура, робкая и стыдливая. <...> Сахарная голова, стоявшая около 

шкафа, растет, ширится и разрывает обертку. Из обертки выходит слащавое, 
фальшивое существо в холщовой синей с белым одежде <...> Со стола падает лампа, 

из нее мгновенно вымахивает пламя и превращается в светозарную девушку 
несравненной красоты. На девушке длинное, прозрачное, ослепительно яркое 
покрывало. Она стоит неподвижно, как бы в экстазе.
    Это - Душа Света, которая в дальнейшем, до самого конца сказки, станет 
главным проводником и советчиком в поисках Синей Птицы. У каждого ожившего 
существа, предмета, стихии свой особый неповторимый характер: Молоко постоянно 
боится скиснуть, Огонь - быть залитым Водой, Хлеб - напыщенно важничает, Сахар, 

напротив, непрерывно угощает всех отломанными пальцами-леденцами. Особенно 
выразительны Пес и Кошка - носители безграничной преданности и потенциальной 
измены. Конфликт между верным Псом и предательницей Кошкой, усиленный их 
извечной природной враждой, оживляют действие сказки на всем ее протяжении.
    Путь к Синей Птице неблизок, нелегок и непрост. Искателям вроде бы удается 
ее увидеть и даже поймать, но каждый раз она оказывается ненастоящей. Поэтому в 

своих трудных поисках героям пьесы приходится последовательно преодолеть 
несколько "царст