Были или не были в действительности беседы Сократа в той форме, которую придал 
им Платон? Скорее всего - не были, потому что в них определенно чувствуется 
рука 
мастера, а не просто пересказчика.
Во времена Платона в Греции высочайшего уровня достигли трагедии и комедии; вот 

и его диалоги имеют интересную завязку, острый конфликт, динамичный сюжет и 
неожиданный финал. Ло-
гические конструкции выстраиваются с необычайным изяществом. Герои диалогов 
обладают индивидуальными чертами, а Сократ - учит не только мудрости, но и 
нравственности. Его метод доказательств - наведение с помощью вопросов на 
выводы, которые опровергают собственные первоначальные утверждения. Преподаются 

умение рассуждать, культура мышления.
Это подчеркнем особо. За последние десятилетия из-за примитивного понимания 
сути 
научного познания, сводящего его к запоминанию и классификации фактов, принято 
думать, будто главное - сообщить определенные сведения, а уж выводы, мол, 
каждый 
может сделать сам.
Однако главное именно в умении работать с фактами, осмысливать их, сопоставлять 

с другими, отделять важные от второстепенных, понимать степень их достоверности 

и т.д. Лавина информации превращается в шум, способствует не прояснению, а 
засорению и затуманиванию сознания. Искусство мыслить посложней умения играть 
на 
музыкальных инструментах или на сцене; ему-то и стремился обучить читателей 
Платон.
Его философской системе посвящено огромное количество исследований. Она 
заслуживает это уже потому, что является первой Цельной концепцией, логически 
стройной и дошедшей до нас в наиболее полном виде. Он создал систему 
объективного идеализма, разрабатывал вопросы диалектики, космологии, теории 
познания, эстетики, психологии, педагогики, политологии, этики искусства. Его 
суждения не лишены противоречий. Писались они в разное время, и взгляды 
философа 
не могли оставаться окаменелыми, как Догмы. Да и вряд ли он ставил перед собой 
цель сконструировать нечто подобное завершенному и непротиворечивому 
философскому учению. Прежде всего он демонстрировал искусство мыслить 
Диалектически.
122
100 ВЕЛИКИХ ГЕНИЕВ
'!
ПЛАТОН
123
...Читателю можно посоветовать познакомиться с мыслями Платона, его сочинениями.
 
На мой взгляд, до него мыслители стремились постичь окружающий и свой 
внутренний 
мир как объективные наблюдатели, словно бы со стороны, отстраненно. Однако 
человек познающий вносит в мир нечто новое - идеи, образы. Он творит свое 
представление о мире не только материальном и не менее реальном (по крайней 
мере 
для него, человека) мире идей. Так, говоря о прекрасном, он имеет в виду и 
конкретные объекты, и нечто несравненно более возвышенное и неподвластное 
изменениям - саму идею прекрасного.
Материалист скажет: но ведь идеи созданы нашим разумом!
Идеалист возразит: а может ли нечто возникнуть из ничего?          i
Материалист: люди способны лгать, измышлять нечто несообразное реальному миру.
Идеалист: и у всех этих созданий воображения есть определенные предпосылки, 
исходные формы, существующие вне человека.
Материалист: но идея - это нечто умозрительное, тогда как окружающий нас мир 
сугубо материален.
Идеалист: вы верите в свою идею материи?
Материалист: это не вера, а убеждение, основанное на опыте. Реальную вещь я 
могу 
ощущать, изучать с помощью приборов.
Идеалист: вы имеете в виду конкретные вещи, а материя - это уже общая идея.
Материалист: но эта идея отражает реальность.
Идеалист: значит, идея реальности доказывает реальность идеи...
Диалог можно продолжать. Однако хотелось бы перевести его в другую плоскость. В 

прошлом веке наука обогатилась понятием, которое позволяет сблизить в данном 
вопросе позиции двух дискутирующих сторон. Это - информация. Она присутствует 
во 
всем, не являясь материальной. И другое понятие: организованность, показывающее 

степень гармоничного взаимодействия частей единого целого.
Платон, размышляя о бессмертной душе, которая "своего рода гармония, 
слагающаяся