|
(То, что камни могут падать с неба, казалось фантастикой большинству ученых до
XVIII века.) С тех пор возникла легенда, будто Анаксагор предсказал падение
метеорита, чего, конечно, быть не могло.
Есть сведения, что он успешно занимался математикой и, даже находясь в
заключении, решал задачу квадратуры круга. Разрабатывал теорию перспективы,
главным образом для большего эффекта театральных представлений и сооружения
декораций (в Греции того времени было очень популярно искусство комедии и
трагедии). Стремление к познанию природы, соединенное с интересом к
математическим абстракциям, привело философа к оригинальным идеям. В отличие от
предыдущих мыслителей, предполагавших первоначальными элементами воду, землю,
огонь, воздух, Анаксагор признал
АНАКСАГОР
115
их число бесконечным. Эти элементарные частички он назвал "го-меомерии"
("семена"). В этом можно усмотреть предтечу атомов Демокрита и значительно
более
поздних монад Лейбница. "Все заключается во всем", - считал Анаксанор, или
говорил в другом варианте: "Во всем есть часть всего". Вырисовывается образ
двойной бесконечности - в наибольшем и наименьшем
Исходя из таких предпосылок, Анаксагор возражал против употребления понятий
"возникновение" и "гибель", ибо ни одна вещь не появляется из ничего и не
уничтожается бесследно, а либо смешивается (соединяется, синтезируется), либо
разделяется (разлагается). Тем самым он подчеркивал единство природы в большом
и
малом, неуничтожимое(tm) материи и вечность движения. Последнее он связывал с
существованием Разума или Ума ("ноос" или "нус", по-гречески), который
"бесконечен, самодержавен и не мешан ни с одной вещью, но только он один
существует сам по себе... обладает совершенным знанием обо всем и имеет
величайшую силу". Эта мысль в последующем часто толковалась на разные лады. По-
видимому, Разум (Ум) Анаксагора олицетворял мировой порядок и волю, движение
(энергию). Аристотель писал: ". .Тот, кто сказал, что разум находится, подобно
тому как в живых существах, так же и в природе, и что это он виновник
благоустройства мира и всего мирового порядка, этот человек представился словно
трезвым по сравнению с пустословием тех, кто выступал раньше. Явным образом...
взялся за такие объяснения Анаксагор".
Тот же Аристотель пересказал интересную мысль Анаксагора: "Человек является
самым разумным из животных вследствие того, что он имеет руки". Отметим, что
человеку определено биологически верное место в царстве животных, а развитие
его
разума объяснено, по существу, трудовой деятельностью, развитием рук
(Справедливости Ради надо отметить, что че-тырехрукость обезьян не еде-
116
100 ВЕЛИКИХ ГЕНИЕВ
лала их вдвое умнее людей, а трудовая деятельность возможна лишь при достаточно
развитом мозге, о чем догадывался все тот же Аристотель.)
Замечательны идеи Анаксагора не только о строении Мироздания (учитывая
незначительные астрономические знания того времени), но и о земных процессах.
По
его мнению, море (океан) состоит из первоначально скопившейся на Земле влаги, а
также из вод, приносимых в него реками, которых питают дожди и подземные воды.
(О том, что реки имеют подземное питание, забывают многие люди даже в наши
дни!)
Возможно, именно Анаксагор первым в полной мере осуществил плодотворный синтез
опытных знаний, обобщающих наблюдение за природными объектами и явлениями, с
умозрительными размышлениями, выходящими за пределы "ползучей эмпирии". Умелое
использование этого метода временами стимулировало яркие вспышки научно-
философского творчества, а забвение его приводило к застою мысли.
ДЕМОКРИТ
(ОК. 465 - ОК. 370 АО Н.Э.)
Родился он в приморском городе Абдеры (Фракия, Восточная Греция). Происходил из
богатой семьи, получил хорошее образование и богатое наследство. Отличаясь
любознательностью, использовал материальные богатства для приобретения духовных.
Общался с мудрыми и знающими людьми, путешествовал в Вавилон, Египет, Индию,
воспринимая идеи разных стран и народов "Найти одно научное доказательство, -
говорил он, - для меня лучше, чем овладеть всем Персидским царством". Согласно
Диогену Лаэртскому, написал около 70 трудов по разным наукам и искусствам По-
видимому, в Афинах встречался с Анаксагором и Сократом Пользовался большим
уважением и почетом на родине.
Демокрит считал, что у предметов имеются собственные (объективные) качества:
такие, как твердость, вес, размеры; и свойства субъективные, которые
определяются чувствами человечка: цвет, запах, звучание и пр. По его гипотезе,
материальный мир сложен из мельчайших неделимых частиц - атомов и пустоты
(вакуума). А богов придумали люди по своему образу и подобию в попытках
|
|