переставал заниматься самообразованием и, отбывая воинскую повинность, посещал 
лекции в Берлинском университете, сотрудничал в "Рейнской газете". Стал 
совладельцем фабрики в Манчестере (Великобритания), имея возможность безбедно 
существовать и материально поддерживать семью К. Маркса, с которым подружился в 

1844 году; многие работы они написали совместно ("Немецкая идеология", 
"Манифест 
Коммунистической партии" (1848) и др.). После участия в революционных 
выступлениях 1849 года в Германии Энгельс эмигрировал в Швейцарию, затем на 
Британские острова; активно работал в I Интернационале. Написал: "Происхождение 

семьи, частной собственности и государства", "Людвиг Фейербах и конец 
классической немецкой идеологии", "Диалектика природы". В последней книге, 
оставшейся незаконченной, обобщил материалистические представления об 
окружающем 
мире. Высказывания Ф Энгельса'
- Нельзя уйти от своей судьбы, - другими словами, нельзя уйти от неизбежных 
последствий своих собственных действий.
- Совершенное общество, совершенное "государство" это - вещи, которые могут 
существовать только в фантазии.
- Не будем, однако, слишком обольщаться нашими победами над природой. За каждую 

такую победу она мстит. Каждая из этих побед имеет, правда, в первую очередь те 

последствия, на которые мы рассчитывали, но во вторую и третью очередь совсем 
другие, непредвиденные последствия, которые очень часто уничтожают значение 
первых.
Джемс Уильям (1842-1910) - Родился в Нью-Йорке в семье теолога, получил 
домашнее 
образование, нередко бывал в Европе. Изучал химию и медицину в Гарварде, 
работал 
в экспедиции, исследовавшей животный и растительный мир реки Амазонки, 
прослушал 
курсы лекций по биологии и психологии Гарвардского университета. В 1884 году 
основал Американское общество психологических исследований.
Одним из первых он начал изучать подсознательные процессы, во многом 
определяющие эмоции и мышление человека. Считал, что психические явления 
образуют непрерывный и неповторимый "по-
110
100 ВЕЛИКИХ ГЕНИЕВ
ток сознания" (добавим: с глубинными подсознательными течениями). Человек не 
способен постичь реальность, его знания ограничены и по большей части 
недостоверны; все решает волевое усилие и практический интерес. Поэтому 
оправдана религиозная вера: она приносит пользу человеку, вдохновляет и утешает 

его.
Джемс вслед за Чарлзом Пирсом обосновал концепцию прагматизма. Он писал: "Мысль 

истинна постольку, поскольку вера в нее выгодна для нашей жизни". Человек 
стремится приспособиться к окружающему миру, чтобы "чувствовать себя, как дома, 

во Вселенной". (Конечно, роль человека в мире далеко не ограничивается 
приспособлением: он творец, преодолевающий трудности. Как писал сам Джемс, "кто 

не способен на проявление усилий воли, тот не заслуживает имени человека; кто 
способен проявлять громадные усилия воли, того мы называем героем".)
Его соотечественник Джон Дьюи (1859-1952) продолжал и развивал концепцию 
прагматизма, отдающую приоритет практической деятельности. "Весь познавательный 

опыт, - утверждал он, - должен начинаться и заканчиваться в бытие вещей и в 
обладании ими". Реальная истина, о которой стоит размышлять, должна быть 
конкретной и конструктивной, иметь деловую подоплеку. (Наиболее сомнительным 
выглядит столь резкое ограничение области и цели познания.) Свои идеи Дьюи 
наиболее успешно применил в области образования - "обучения посредством 
делания", формирования практических навыков.
...Возможно, профессиональные историки философии не согласятся со мной, но 
концепция прагматизма, по-видимому, возникла достаточно давно. Ее 
представителем 
можно считать одного из известных, но не всегда понимаемых мыслителей времени 
Возрождения - Макиавелли. Его имя стало нарицательным, как пример лицемерия, 
хитрости, беспринципности в достижении своих целей. Однако он имел в виду 
реальную политику и реальное управление государством, когда требуется решать 
практические, а не абстрактные задачи - конкретно и конструктивно. Итак, мы 
вернемся на полтысячи лет назад.
Макиавелли Никколо (1469-1527) - Занимал важный пост в правящем флорентийском 
Совете Десяти, вел дипломатическую работу. Из-за поражения республики вынужден 
был покинуть родной город. Его сочинения: "История Флоренции", "О военном 
искусстве", комедия "Мандрагора", новеллы, стихи. Но наиболее знаменит трактат 
"Государь", или "Князь" (1513), где дан анализ действиям правителя, задача 
которого сохранить целостность общества и безопасность государства. Ради этого,