высшей характеристики выразить одно существенное для Вселенной явление, то в 
такой формуле можно будет прочесть последующие, будущие явления во всех частях 
Вселенной и во все строго определенные времена". Бог сотворил наилучший из 
возможных миров! И только благодаря некоторым собственным свойствам отдельных 
тел (организмов) возникают нарушения гармонии.
Монады способны развиваться, как все в природе. Простейшие из них образуют тела 

косной природы; одухотворенные монады соединяются в живые организмы, а 
наделенные сознанием - присущи человеку. Материя, движение и развитие 
определяют 
единство и бесконечную изменчивость бытия, непрерывность пространства и времени.
 
Повсюду присутствует "первичная активная сила, которую можно назвать жизнью". 
Живые существа он называет "естественными машинами", но в смысле не 
механическом, а органическом, то есть как систему сложно и гармонично 
организованных монад. Человеку дано создавать, конструировать только 
"искусственные машины", составленные из тел косной природы.
Но каким образом возникла величественная и чудесная гармония монад и всего 
Мироздания? Она продумана и осуществлена всезнающим, всемогущим Творцом. 
Способен ли человек постичь во всей полноте замыслы Бога? Нет, конечно. Однако 
познание является высшей степенью человеческого бытия, приобщающей бренного 
человека к вечным божественным истинам. Такая устремленность изначально 
присутствует в людях. Личность младенца следует сравнивать не с чистой бумагой 
(доской), а с глыбой мрамора, в которой проглядывают контуры будущей скульптуры.

Лейбниц стал одним из первых сторонников идеи неуклонного прогресса, развития 
природы и общества, постоянного преодоления несовершенства мира и приближения к 

той гармонии, которая предполагается замыслами Творца. Великий мыслитель не 
задавался вопросами: почему изначально не был сотворен совершеннейший мир7 
Какая 
роль определена человеку не только на Земле, но и во Вселенной, где наша 
планета 
является "бесконечно малой", которой можно пренебречь? Почему человек творит 
так 
много злого, преступного, глупого? И все ли развивается к лучшему в этом лучшем 

из миров?..
Лейбниц, человек необычайной интеллектуальной силы, многого достиг в своем 
творчестве, испытывал радость познания. Ну а конечный результат подобных усилий 

ясно осознал его великий
ЛЕЙБНИЦ
431
современник Ньютон, признавшийся на склоне лет: "Не знаю, чем я могу казаться 
миру, но сам себе я кажусь только мальчиком, играющим на морском берегу, 
развлекающимся тем, что от поры до времени отыскиваю камешек более цветистый, 
чем обыкновенно, или красивую раковину, в то время как великий океан истины 
расстилается передо мной неисследованным".
Как знать, не возникнет ли в будущем новая космогония, в основе которой будет 
возрожденная и обновленная монадология Лейбница? Тем более что органическая 
модель Мироздания была предложена еще Платоном, и она отвечает давней мудрости: 

человек - микрокосм. Только господством над умами ученых техносферы можно 
объяснить необычайную устойчивость представлений о мире как механизме, 
подчиняющемся единственно законам физики, математики.
Кстати, своеобразное отношение Лейбница к познанию природы вполне органично 
совмещалось с изучением законов механики. Как написал B.C. Кирсанов, "критикуя 
картезианскую формулировку законов движения, Лейбниц стал в 1676 г. основателем 

нового подхода, согласно которому истинной мерой движения является так 
называемая живая сила (кинетическая энергия), пропорциональная квадрату 
скорости".
В отличие от представителей так называемых точных наук, Лейбниц интересовался 
жизнью Земли, геологическими процессами и особенностями географической среды, 
резонно полагая, что без понимания природного фона невозможно познать суть 
человеческой истории. Он задумал грандиозный труд: "Рассуждение о том 
древнейшем 
доисторическом состоянии рассматриваемых областей, которое можно определить по 
данным природы". Написал только введение - "Протогея". А общую его идею 
подхватил и разработал Иоганн Готфрид Гердер в своей колоссальной работе "Идеи 
к 
философии истории человечества" (1784).
Одновременно с теоретическими изысканиями Лейбниц вел плодотворную 
организационную работу. По его проекту была основана Берлинская академия наук. 
В 
1711 году Лейбниц познакомился с Петром I, оценившим его гений. Ученый был взят 

на русскую службу в чине тайного советника и составлял проекты реформ, 
обновляющих Россию, в частности, предложив создать Петербургскую академию наук.