До 1481 года учился и работал во Флоренции. После 1499 года он переезжал из 
города в город, выполняя разные работы; руководил прокладкой канала, изучал 
анатомию, проектировал оборонительные сооружения; во Флоренции написана 
знаменитая "Мона Лиза (Джоконда)".
Гений Леонардо был поистине универсальным. Но таково было время возврата 
Западной Европы (через Восточную - точнее, Византию - и арабов) к искусству, 
философии, наукам Античности; шло преодоление эпохи веры, Средневековья, 
сковывавшей догмами, запретами, установлениями свободу творческих дерзаний. 
Заявляла о своих правах и достоинстве человеческая личность. Вот и пытливый ум 
Леонардо стремился познать все на свете не с чужих слов - пусть даже 
начертанных 
в Священном Писании, - а обращаясь непосредственно к природе.
В биографии Леонардо, написанной Вазари, сказано: "Занимаясь философией явлений 

природы, он пытался распознать особые свойства растений и настойчиво наблюдал 
за 
круговращением неба, бегом луны и движением солнца... Вот почему он создал в 
уме 
сво-
ЛЕОНАРДО
419
ем еретический взгляд на вещи, не согласный ни с какой религией, предпочитая, 
по-видимому, быть философом, а не христианином".
Созданные Леонардо "Мадонна с младенцем" и "Тайная вечеря" (фреска в трапезной 
Миланского монастыря Санта Мария делла Грацие) прежде всего человечны и не 
оставляют места чуду. В окна видны небо с облаками и гряды невысоких гор, 
уходящих вдаль. Иисус печально сообщает, что один из апостолов станет 
предателем. Каждый из них выражает чувства по-своему. Центральное положение 
Христа подчеркнуто движением фигур и перспективой.
В отличие от всех предыдущих работ на этот сюжет, здесь Иуда находится среди 
апостолов как равный. Он лишь отстраняется от Иисуса, сжимая в руке мешочек с 
серебряниками. Выходит, предательство совершают не только явные выродки, 
отщепенцы, но и еще недавно преданные последователи.
Отношение Леонардо к религиозным предрассудкам было скептическим. О 
поклоняющихся иконам он отзывался так: "...Они будут просить милости у тех, кто,
 
имея уши, не слышит; они и будут светить тем, кто слепы" [имея глаза] О 
священниках: "Фарисеи сиречь - святые отцы".
Ему ненавистны суеверы и лицемеры, а более всех - пустые "прожигатели" жизни. О 

них он отзывался особенно резко*:
"Мне думается, что люди грубые, дурных нравов и малого разума не заслуживают 
столь прекрасного орудия и столь большого разнообразия органов, как люди 
умозрительные и великого разума, а заслуживают они лишь мешка, куда поступала 
бы 
пища и откуда она выходила бы, так как поистине нельзя их считать не чем иным, 
кроме прохода для пищи; вот почему, думается мне, они ничего не имеют общего с 
человеческой породой, кроме разве голоса и фигуры, и все прочее у них 
значительно ниже зверя".
Нет ли в этих словах пророчества великого труженика Леонардо да Винчи? Алчное 
общество потребления возникнет через пять веков после него. Замечательные 
достижения техники будут направлены на удовлетворение похотей и прихотей, 
ненасытных материальных потребностей бездарных обывателей. А тем "творческим 
деятелям", кто ссылается на мешающие им те или иные ограничения, 
неблагоприятные 
обстоятельства, можно припомнить басню Леонардо о творческой свободе:
Растение жалуется на сухую и старую палку, которая торчит у него сбоку, и на 
сухие палки, обступившие его кругом. Но та держит его прямо, а эти охраняют от 
дурного соседства.
420
100 ВЕЛИКИХ ГЕНИЕВ
МИКЕЛАНДЖЕЛО
(1475-1564)
Героические эпохи рождают титанов. Творения титанов прославляют эти эпохи в 
веках. В кипении страстей, сражениях на поле боя и в столкновении мнений, 
соперничестве талантов формируются гении. Так разряды молний сопровождают 
буйство стихий, высокое напряжение разнозаряженных сил:
Зло скудно там, где скуден мир добром, И грань меж них проложена нестрого.
Так писал поэт Микеланджело, более прославленный как скульптор, живописец, 
архитектор. Он был неутомимым и могучим вдохновенным творцом, не ведающим покоя 

(тяжкий крест и высокая привилегия гения). В бесформенных глыбах мрамора его 
воображение видело невоплощенные еще образы, и он высвобождал их резцом, считая 

своим соавтором саму природу:
Высочайший гений не прибавит Единой мысли к тем, что мрамор сам Таит в избытке, 

- и лишь это нам Рука, послушная рассудку, явит.
Хотя конечно же тайна заключена не в материале, а в творце. И потому миллионы 
изваяний, созданные мастерами разных стран и столетий, чрезвычайно редко