одухотворены мыслью и чувством, так как это удавалось сделать Микеланджело.
Особую выразительность придавала его скульптурам их изменчивость и пластичность 

в разных ракурсах, а порой - незавершенность, словно сохраняющая мощь каменной 
глыбы и возможность новых воплощений. Но главное, он в камне выражал свои муки 
и 
горести, утоляя неистовую жажду творчества:
Душа моя желает избавленья От рабства, лжи, пороков и тоски. Свершаю я, всем 
бедам вопреки, Божественное   таинство   творенья.
Нет, он не мог жаловаться на судьбу, ибо выбрал ее сам, имея возможность жить 
совсем иначе, не изнуряя себя трудом. Ведь в городе Капрезе, где он родился, 
его 
отец занимал высокий пост подеста, правителя. Знатность рода определила и 
полное 
имя ребенка: Микеланджело ди Лодовико ди Леонардо ди Буонаротти Симони.
Он поступил в латинскую школу во Флоренции, но, проявив
111    Г"
МИКЕЛАНДЖЕЛО
421
склонность и способности к живописи, в 1488 году стал учиться у художника Д. 
Гирландайо, а затем перешел в школу-мастерскую скульптора Бартольдо ди Джован-
ни. В юности жил во дворце Лорен-цо Медичи, имея возможность знакомиться с 
богатыми коллекциями, среди которых были произведения крупных мастеров и 
памятники античной скульптуры. Следы этого влияния - в лучшем проявлении - 
заметны на первой его выдающейся работе "Пьета" (1497-1499): тело Иисуса на 
коленях Марии, молодой женщины, сын для которой и младенец, и юноша, и взрослый 

мужчина одновременно - жертва во имя любви.
Микеланджело работал в разных городах Италии. По словам М. Алпатова, "он 
обладал 
страстным темпераментом, был неуживчив, горяч, но искренен и прямодушен. 
Молодым 
человеком он сблизился с кружком гуманистов при дворе Лоренцо Медичи. Здесь он 
заразился восторгом к древности, услышал об учении Платона. Впоследствии на 
него 
произвело впечатление народное движение, возглавленное Савонаролой. В лице 
Микеланджело выступил мастер, который порывы своего творческого воображения 
оплодотворял философскими раздумьями. Он был всегда художником-гражданином. Всю 

свою жизнь он воспевал в искусстве творческую мощь человека, с оружием в руках 
защищал свободу родного города".
Молодой ваятель проявил не только талант, но и дерзновенность, уверенность в 
своих силах, взявшись высечь статую из огромного монолита мрамора. Три года он 
трудился, создавая исполненный спокойного мужества и ума образ юного 
библейского 
Давида, готового выйти на бой с великаном Голиафом. Восторженные флорентийцы 
поместили изваяние на одну из главных площадей города.
С тех пор Микеланджело выполнил много скульптур и живописных работ, главным 
образом по заказу папы Юлия II. В частности, расписывал в Ватикане Сикстинскую 
капеллу; создал гробницу Медичи с аллегорическими фигурами - "Утро", "День", 
"Вечер", "Ночь", символизирующими периоды жизни и состояния души. В уста "Ночи" 

он вложил слова сонета:
Отрадно спать, а лучше быть скалой, Когда царят позор и преступленье
422
100 ВЕЛИКИХ ГЕНИЕВ
Не чувствовать, не видеть - облегченье, Молчи, мой друг, не нарушай покой
...Он был поистине титаном эпохи Возрождения. Историк искусств В.Н. Лазарев 
считал, что "творчество Микеланджело - это один из высочайших взлетов 
человеческого гения". Не имея больших наград и почестей, не ожидая их и в мире 
ином, Микеланджело жил и творил вдохновенно и страстно только потому, что не 
мог 
иначе. В полной мере воздать ему должное смогли только последующие поколения.А 
он писал:
Но есть к земным заслугам безразличье На небесах, и ждать от них наград - Что 
ожидать плодов с сухого древа.
Одно из наиболее тиражируемых его произведений - изображение Бога Творца, перед 

моментом соприкосновения с безвольной пока еще рукой Адама. Телесно человек 
совершенен.Свершилось его телесное воплощение до этого момента; быть может, 
рожден он матерью-Землей. Но это еще не завершенное создание, ибо без 
одухотворения творческой энергией, без устремленности к высшему он останется 
лишь внешним подобием божества.
. Нелегкая жизнь и тяжкий труд Микеланджело - типичная судьба гения. Такой дар 
одни называют - от Бога, другие - от демона, а в действительности он - от 
человечности. Ибо предназна-j чение личности - проявить себя в творчестве 
предельно полно, кад посчастливилось тем, о ком эта книга (добавим: и тем, кто 
это по-| нимает и ценит, потому что такие люди творят для всех нас, оправ-4, 
дывая существование человечества)
ПАСКАЛЬ