|
ГАЛИЛЕЙ
285
Он преподавал сначала в Пизанском, а затем в Падуанском университете, где
проводил опыты по механике и физике, а также вел наблюдения за планетами и
звездами с помощью своего, одного из
первых в Европе, телескопа. Эти наблюдения публиковал в периодическом "Звездном
вестнике" (1610-1611); кометам посвятил трактат "Пробирщик", а свои взгляды на
мироздание изложил в "Диалоге о двух главнейших системах мира - Птолемеевой и
Коперни-ковой", за что был осужден римской инквизицией и вынужден был
286
100 ВЕЛИКИХ ГЕНИЕВ
формально отречься от "ереси". Находясь под "призором" инквизиции и теряй
зрение, он все-таки продолжал работать.
Галилей не только опирался на знания, но понимал и учитывал незнание. Он писал:
"Ни мой разум, ни мои рассуждения не в состоянии остановиться на признании мира
либо конечным, либо бесконечным".
Галилео великолепно использовал научный метод. Создав телескоп, он смог
наблюдать горы и "моря" на Луне. Огромное значение имело открытие им подвижных
пятен на солнце, а также скоплений звезд, составляющих Млечный Путь. Тем самым
подтвердилась гипотеза Бруно о бесчисленном множестве солнц и обитаемых миров.
По-видимому. Галилей был первым, кто в вопросах познания отдал первенство науке
и философии перед теологией и религией. Библейским текстам он оставлял роль
нравственного учения. "Философия, - по его словам, - настоящая духовная пища
тех, кто может ее вкушать... Кто устремляется к высшей цели, тот занимает более
высокое место; вернейшее же средство направить свой взгляд вверх - это изучать
великую книгу Природы, которая и составляет настоящий предмет философии".
Если Природа - творение Бога, то через нее человек непосредственно познает Его
замыслы и законы. А Библия написана людьми, пусть даже боговдохновенными.
Следовательно, "ни одно изречение Писания не имеет такой принудительной силы,
какую имеет любое явление Природы".
Большое значение придавал Галилео тщательно продуманным и четко выполненным
экспериментам. Разрабатывая законы механики, он предварял мыслью дело. Так,
путем остроумных рассуждений пришел к мысли, что ускорение свободного падения
не
зависит от массы тела. Предположим, что легкое тело падает медленнее тяжелого.
Тогда если соединить эти два тела, получится более массивное; оно должно было
падать еще быстрее, однако из сложения скоростей первоначальных двух тел
получается, что оно должно падать медленней- Следовательно, ускорение не может
быть ни больше, ни меньше, а останется постоянным для всех трех тел. Придя к
такому решению, Галилей успешно доказал его на опыте, бросая шары с Пизанской
башни
Открытия Галилея убедительно опровергали геоцентрическую систему мира,
единственно признанную Церковью. И хотя он подписал отречен^, было бы неразумно
упрекать его в измене своим взглядам. Он прекрасно понимал, что научно
доказанная истина обязательно восторжествует, и нелепо ради ее утверждения
рисковать жизнью. (Кстати, и Джордано Бруно пошел на костер не ради идеи вечной,
бесконечной Вселенной; он отстаивал свое достоинство,
ньютон
287
проявил "героический энтузиазм", о котором писал; мученической смертью
прославил
свое имя.)
Свою правоту Галилей доказал пять лет спустя, опубликовав книгу "Беседы и
математические доказательства, касающиеся двух новых отраслей науки,
относящихся
к механике и местному движению". Она вышла вопреки запрету инквизиции Галилею
заниматься исследованиями. В ней доказываются некоторые законы механики и
предложен эксперимент по определению скорости света. В книге нет ссылок на
авторитеты, на Священное Писание - только на эксперименты. Галилео Галилей едва
ли не первым перешел от научно-философских исследований к подлинно научным.
Когда телескоп Галилея зримо продемонстрировал "механизм Мироздания" - это
стало
торжеством механики, оптики, техники.
НЬЮТОН
(1642-1727)
Исаак Ньютон родился в семье фермера в поселке Вулстроп (75 км от Кембриджа);
отец умер до его рождения. Учился в городской школе, затем в Тринити-колледже
Кембриджского университета, где позже преподавал.
Ньютон постоянно и напряженно размышлял над строением мироздания, вел
наблюдения, делал опыты (порой алхимические). В 1687 году издал грандиозный
классический труд "Математические начала натуральной философии", в котором
раскрыл небесную механику, сформулировал закон всемирного тяготения, понятия
|
|