пространства и времени и т.д. С 1672 года стал членом Лондонского Королевского 
общества (с 1703-го - президентом). Назначенный директором Монетного двора, 
привел в порядок расстроенное монетное дело в Англии. Богословские труды его не 

отличались оригинальностью,  зато  научные  one-
288
100 ВЕЛИКИХ ГЕНИЕВ
редили важный рубеж в развитии нескольких наук. Он сформулировал основные 
законы 
механики, разработал одновременно с Г. Лейбницем дифференциальное и 
интегральное 
исчисление, создал учение о цвете и корпускулярную теорию света, рассчитал 
орбиты планет, построил зеркальный телескоп... Учтем, что Ньютон предполагал 
существование и абсолютного и относительного времени, а кроме законов механики 
в 
мире, по его мнению, присутствует Бог. Следовательно, модель Мироздания у 
Ньютона была непроста: наряду с механикой мертвых тел природы она содержала и 
не 
постижимый человеческим умом Разум, а также волю Творца.
Исаак Ньютон не был профессиональным философом и не отличался энциклопедической 

широтой знаний. Но, пожалуй, именно он оказал колоссальное влияние на 
философскую мысль Нового времени.
Круг его интересов был по тем временам достаточно узок: математика, механика, 
астрономия, оптика. Главное его произведение - "Математические начала 
натуральной философии". Такое заглавие может ввести в заблуждение. В этой 
объемистой работе философским рассуждениям уделено самое скромное место. Она 
насыщена формулами и содержит основы ньютоновской механики и астрономии. Автор 
так определяет принцип познания, который можно считать научным: "Не должно 
принимать в природе иных причин сверх тех, которые истинны и достаточны для 
объяснения явлений". А критерием истины он полагал опыт, наблюдения, 
эксперименты и строгую математическую форму выражения результатов.
О существовании закона всемирного тяготения догадывались до Ньютона Кеплер и 
Роберт Гук. Но математически обработать материалы астрономических наблюдений и 
точно сформулировать этот закон не смогли. Говорят, Ньютону подсказало верное 
решение падение яблока с дерева. Если такое произошло на самом деле, то лишь 
потому, что яблоко созрело в то время, когда Ньютон после шестилетнего 
упорнейшего труда пришел к своему открытию. Оно отмечено даже в эпитафии на 
памятнике ему в Вестминстерском аббатстве: "...почти божественным разумом 
первый 
доказал с факелом математики движение планет, пути комет и приливы океанов..."
Великому достижению Ньютона посвятил свой панегирик его современник и 
соотечественник Александр Поп:
Был Божий мир кромешной тьмой окутан. Да будет свет!" - И вот явился Ньютон.
Правда, уже в XX веке, после появления специальной теории относительности, 
стихи 
получили продолжение:
ньютон
289
Но сатана недолго ждал реванша:
Пришел Эйнштейн, и стало все, как раньше.
Однако в действительности теория Ньютона вовсе не была опровергнута. Его идея 
абсолютного времени была отвергнута (хотя те же физики, сами того не заметив, 
возродили ее и ныне подсчитывают в "абсолютном масштабе" возраст небесных тел и 

даже Вселенной). Но ведь он наряду с абсолютными временем и пространством 
выделил и относительное. Он высказывал сомнение в наличии абсолютной системы 
координат. Между прочим, А. Эйнштейн признавался: "До сих пор не удалось 
заменить единую концепцию мира Ньютона другой, столь же всеобъемлющей единой 
концепцией. Но то, что мы добыли до сих пор, было невозможно получить без ясной 

системы Ньютона".
Стремление построить натурфилософию на математическом основании Ньютон высказал 

так: "Было бы желательно вывести из начал механики и остальные явления природы" 

(помимо астрономических). Эта надежда окрыляла многих философов и ученых, но 
она, как выяснилось теперь, несбыточна. Ньютон несколько опрометчиво заявил, 
что 
"гипотез не измышляет". Но, в сущности, он имел в виду необходимость опираться 
в 
научных исследованиях на безукоризненно доказанные положения. "...Все же, что 
не 
выводится из явлений, должно называться гипотезою; гипотезам же метафизическим, 

физическим, механическим, скрытым свойствам не место в экспериментальной 
философии".
Казалось бы, перед нами типичный мыслитель-рационалист. Но это справедливо 
только по отношению к его научным трудам, да и то с некоторыми оговорками. На 
самом деле ситуация сложнее. Вот что писал в 1703 году в одном из писем Локк: