| |
ение инь и одно движение ян друг друга дополняют, так соверша-
ется акт. Поэтому в мужчине чувство выражается в крепости и силе, а в
женщине движение приводит к раскрытию и расширению. Когда два дыханияци
приходят в соитие /13/, тогда семяцзин изливается взаимопроникающей жид-
костью. У мужчины есть восемь сочленений, а женщина обладает девятью
дворцами. Если же на практике теряется мера, то у мужчины образуются фу-
рункулы и чирьи, а у женщины нарушаются месячные. В результате возникает
сто болезней, убывает жизненная сила и наступает ранняя смерть. Если же
способен познать этот путь, то будешь испытывать радость и оставаться
сильным, годы жизни твоей продлятся, а облик всегда будет цветущим".
Желтый император спросил: "А каким же образом в соитии осуществляется
путь-дао инь и ян?" Чистая дева молвила в ответ: "Конечно же, путь сои-
тия имеет внешние формы. Мужчина, следуя ему, развивает дыхание-ци, а
женщина таким образом избавляется от недугов. Сердце и мысли радостны и
приятны; дыхание и сила умножаются и укрепляются. Если же не знать этого
пути, то будешь поражен дряхлостью. Коль хочешь знать, этот путь заклю-
чается в успокоении сердца, гармонии помыслов, соединении в действии се-
мени-цзин и духа-шэнь. В результате не будешь страдать ни от холода, ни
от жары, ни от голода, ни от пресыщения. Организм будет устойчив, а мыс-
ли станут истинными. Характером такой человек спокоен и нетороплив. Он
глубоко погружает и медленно двигает, вводя и выводя. Таким образом, по-
является мера в его вожделениях и устремлениях, и, будучи осторожным, он
не осмеливается нарушить правила. Потому женщина довольна и радостна, а
мужчина сохраняет силы".
Молвил Желтый император: "Вот возникает у меня желание, и силюсь я
совершить соитие. Но не поднимается нефритовый стебель, и лицо покрыва-
ется краской стыда, и на душе неловко, катятся капли пота, подобно жем-
чужинам. А в сердце моем горит вожделение, стараюсь помочь себе руками,
но не знаю, как это сделать. Хочу я услышать об этом пути". Чистая дева
молвила в ответ: "То, о чем вопрошаешь, Владыка, может случиться со мно-
гими людьми. Конечно же, существуют законы и правила, по которым реали-
зуется желание соединения с женщиной. В первую очередь, следует гармони-
зировать дыхание-ци, и тогда поднимается нефритовый стебель. Соблюдая
пять постоянств /14/, сохраняй чувства в девяти областях. У женщины есть
пять соблазнов, которые жаждут удовлетворения. Всеми силами воздерживай-
ся от излияния семени-цзин. Удерживай жидкость во рту /15/. И тогда семя
и дыхание сделают круг и, трансформируясь, заполнят костный и головной
мозг. Соблюдай правила, оберегающие от семи пагуб /16/. Следуй по пути,
ведущему к семи пользам /17/. Не нарушай постоянств и тогда сможешь сох-
ранить здоровым свой организм, который внутри будет полон подлинного ды-
хания-ци /18/. Все болезни покинут тело. Внутренние органы фу и цзан бу-
дут здоровыми и крепкими, а кожа будет светиться мягким блеском. В каж-
дом соитии поднимется орган, а дыхание и сила укрепятся в сто раз. Парт-
нер твой преклонится пред тобой, откуда ж тогда появится стыд". (/Ком-
ментарий:/ "Тайные предписания для нефритовых покоев" ("Юй фан би
цзюэ".)
В "Каноне Темной девы" говорится: "Молвил Желтый император: "Если во
время соития женщина не испытывает оргазма, плоть ее не приходит в дви-
жение, и жидкость не выделяется. Если нефритовый стебель не становится
сильным, мал он или нет в нем мощи, что же делать тогда?" Молвила в от-
вет Темная дева: "Инь и ян чувствуют друг друга и реагируют при контак-
те. Ну, а если ян не входит в контакт с инь, то нет удовольствия. Если
же инь не входит в контакт с ян, тогда нет возбуждения. Мужчина жаждет
соития, а женщина не испытывает удовольствия. Женщина жаждет соития, а
мужчина не хочет. Нет единства двух сердец, семя и дыхание не возбужда-
ются. Если прибавить к тому резкость входа и судорожность выхода /чле-
на/, то не будет экстаза любви. Когда мужчина жаждет обладать женщиной,
а женщина жаждет обладать мужчиной, тогда в согласии и единстве их
чувства и мысли, тогда радость царит в их сердцах. Плоть женщины дрожит
от возбуждения, и, чувствуя это, стебель мужчины наполняется. Действует
орган мужской, управляясь с влагалищем женским. Влага семени течет, на-
полняясь. Вольно, свободно движется нефритовый стебель, то плавно, то
резко входит он в распахнувшуюся широко нефритовую дверцу (юй ху). Дела-
ешь дело свое, не испытывая усталости, заставляешь партнера испытывать
наслаждение. Вдыхаешь семя-цзин, притягиваешь дыхание ци, в результате
увлажняется красная палата (чжу ши) /19/. А теперь перечислю тебе восемь
действий, и все эти приемы ты должен запомнить. Это вытягивание и сжа-
тие, движение вниз и движение вверх, продвижение вперед и отступление,
наклон и сгибание. И если Владыка будет внимателен в исполнении этих
правил, он никогда не допустит ошибки". (/Комментарий:/ "Тайные предпи-
сания для нефритовых покоев".)
В "Каноне Чистой девы" говорится: "Молвил Желтый император: "Хочу я
узнать самые ценные способы соединения инь и ян". Отвечала Чистая дева:
"Перед тем как овладеть женщиной, нужно, чтобы она легла, расслабилась и
успокоилась. Женщина подгибает ноги, а мужчина помещается между ними. Он
целует ее, играя с ее языком, осторожно берет нефритовый стебель в руку
и стучится в двери врат с одной и с другой стороны и через некоторое
время медленно-плавно входит внутрь. Если нефритовый стебель большой и
толстый, то входит на глубину полцуня. Если же слабый и маленький, то
вводится на один цунь. Затем без всяких покачиваний он медленно выводит-
ся, после чего вводится снова. Таки
|
|
