Записано в Нижегородской губ.

AT 725
(Нерассказанный сон) + 
325
. Первый сюжет играет здесь роль рамочного обрамления для основного сюжета — 
«Хитрая наука». Такая сюжетная контаминация является для восточнославянских 
сказок традиционной (ср. текст № 253). Мотив любовной связи царевны с 
купеческим сыном, облик которого ночью принимает перстень, взятый ею у служанки,
 здесь и в тексте № 250, напоминает сказку Страпаролы, так же как эпизод, в 
котором царевна по требованию отца оказывается вынужденной разлучиться с 
перстнем. К словам «и выпустил тридцать сизокрылых голубей» (с. 235) Афанасьев 
привел вариант: «Выпустил тридцать белых лебедей и посыпал им зерна; все смирно 
клюют, а один кругом похаживает, то того, то другого пощипывает и гонит прочь 
от корму».

Варианты: к словам «мелким жемчугом» (с. 236) дан вариант: «горохом»; к словам 
«наступлю на жемчужинку» (с. 236) — вариант: «на горошинку», к словам 
«оборотился в петуха» (с. 236) — вариант: «в голубя».



241

Место записи неизвестно.

AT 725 + 325.
Сюжет «Хитрой науки» не развернут и основным является сюжет о нерассказанном 
сне, хотя и он изложен неполно.

После слов «сделался... Иваном-царевичем» у Афанасьева (с. 237) дано: «В другом 
списке Иван купеческий сын приплыл к берегу, оборотился кольцом и попал царевне 
в руки, слюбился с нею и сделался ее мужем».



242

Место записи неизвестно.

AT 449
(Жена колдунья). В
AT
учтены немногочисленные сказки этого типа, записанные в Восточной Европе и на 
ближнем Востоке, в Индии. Русских вариантов — 30, украинских — 9, белорусских — 
14. В указателе Аарне-Андреева под особым номером
*449 A
выделены те нередко встречающиеся в восточнославянском фольклорном материале 
сказки типа
449
, в которых муж, превращенный женой-колдуньей в собаку, находит приют у 
пастухов, спасает царских детей, возвращается с наградой к жене и превращается 
женой в воробья. Эта разновидность сюжета имеется и в западнославянском 
материале, и в сказках неславянских народов СССР (
Башк. творч.
, I, № 84, 91, 93;
Тат. творч.
, I, № 54), но сформировалась, как полагают исследователи, на 
восточнославянской культурной почве. История сюжета связана с «Тысячью и одной 
ночью» (ночь 2-я. Рассказ третьего старца). Рамочное обрамление сюжета о 
жене-колдунье (рассказ рыбака) нередко встречается в восточнославянских и 
других национальных вариантах сюжетного типа
449.
Исследования:
Polivka J.
Poh?dkoslovne studie. S. 67—106;
Андерсон В.
Роман Апулея и народная сказка. Казань, 1914, т. I, с. 376—487, 612—633.




243

Приманка для птиц, западня.



244