неславянских народов СССР (например,
Башк. творч.
, II, № 28). После слов «и куда как разбогател скоро!» (с. 51) Афанасьевым 
приведены два варианта начала сказки:


«
Вариант 1
: Жил старик со старухой в большой бедности. В доме нет ничего; дети сидят без 
хлеба да горькими слезами заливаются. Выпросил старик у соседа ружье и пошел в 
лес; не удастся ли, думает, птицы какой застрелить да семью накормить. Целый 
день ходил по лесу — нет да и нет удачи; стал домой ворочаться, глядь — сидит 
на дереве птица. Старик поднял ружье и только прицелился — птица ему промолвила 
человеческим голосом: «Не бей меня, добрый человек! Возьми лучше живую, я тебе 
на добро пригожусь!» Взял он ту птицу домой, и что ни день — стала она нести 
ему по золотому яичку, одно другого краше. Дождался старик светлого Христова 
воскресенья и пошел к царю христосоваться золотым яичком; царь тому несказанно 
обрадовался, сделал его купцом и наградил вольным торгом.


Вариант 2
: Жил старик со старухою; занимался старик охотою, лавливал и птиц перелетных и 
зверей прыскучих. Говорит однажды старуха: «Поди-ка, старик, в лес; не поймаешь 
ли чего на заговенье, а я богу помолю». Пошел старик в лес; ходил, ходил, не 
видал ни птицы перелетной, ни зверя прыскучего, только и поймал, что одну 
птичку-синичку; да ведь птичка-синичка куда невеличка! На ней нечего взять. 
«Понесу ее на базар, — думает старик, — авось кто купит!» Попался ему на базаре 
купец, сторговал синичку, заплатил деньги и взял ее себе. У той синички под 
крылом было написано: кто ее съест, тот царем сделается...»

После слов «тот станет золотом плевать» (с. 51) указан вариант: «Кто съест 
потрохи, у того будет золота без выгреба: что ни встанет поутру, а под 
изголовьем комок золота лежит. — В другом списке сказано: кто съест печенку, у 
того каждое утро под изголовьем двадцать пять рублей готово. Два мальчика съели 
эту печенку, на другой день проснулись, а в головах у каждого из них лежит по 
двенадцати рублей с полтиною».



91

Беднее.



92

Перепечатано Афанасьевым с лубочного издания.

AT 567
. Образ Кручины, обитающего за печью, сходен с образом доли в сказках типа 735 
и черта, укравшего у бедняка краюху хлеба, в сказках типа
810 А
. Если обычно в сказках о чудесной птице повествуется о судьбе двух сыновей 
неверной жены, съевших птицу, то в нашем варианте героем является единственный 
сын купчихи.




93


Сошлась (
Ред
.).




94


Такие (
Ред
.).