Сряда
— нарядное платье.




401


Записано в Бобровском уезде Воронежской губ.
AT 480 А
* (Падчерица внимательно, ласково обходится с березкой, воротами, собаками, 
котом)
+ 313 H
*. Традиционная для восточнославянских сказок контаминация сюжетов. Первый из 
них учтен в
AT
только в литовском фольклоре. Русских вариантов — 10, украинских — 7, 
белорусских — 6 (в том числе текст № 558); известны и латышские варианты (
Арайс — Медне
, с. 78). О втором сюжете — «Бегство от ведьмы» — см. в прим. к № 93). Сюжетный 
тип
480 А *
, кроме разновидности, — «Падчерица идет к ведьме за иглой», — представлен как 
в восточнославянском, так и в балтском фольклорном материале, и другой, более 
распространенной разновидностью — «Сестра отправляется спасать своего брата» 
(например, текст № 113)




402


Кро?сна
— стан для тканья (
Ред.
).




403


Место записи неизвестно.
AT 480 В *
(Падчерица добывает у бабы-яги огонь, выполнив трудные задачи с помощью 
куколки). В
AT
учтены венгерские и русские тексты. Русских вариантов — 3, украинских — 2. 
Данный текст, по-видимому, подвергся литературной обработке. Мотив добывания 
огня девушкой у ведьмы-людоедки известен по разным сказкам и легендарным 
рассказам многих народов, — он встречается, например, нередко в башкирских 
сказках (
Башк. творч.
, I, № 61, 62 —
AT 313 H
*). Эпизоды бегства Василисы-падчерицы имеют примечательное типологическое 
сходство с сюжетом древней исландской «Саги об Эдиле» (Исландские саги / Ред. 
вступ. статья и примеч. М. И. Стеблин-Каменского. М., 1965, с. 182). 
Исследования:
Пропп. Ист. ск.
, с. 181—182;
Мелетинский
, с. 185—186;
Иванова А. А.
К вопросу о происхождении вымысла в волшебных сказках. — Советская этнография, 
1979, № 3, с. 119—121;
Назиров Р. Г.
Череп на шесте. Международные параллели к одному сказочному мотиву. — Фольклор 
народов РСФСР, Уфа, 1982, с. 33—44.




404