| |
м, то прежде него должно совершить малое омовение и растереться и про-
мыть волосы, я по словам некоторых, следует отложить мытье ног до конца
омовения". - "Хорошо!" - сказал факих..."
И Шахразаду застигло утро, и она прекратила дозволенные речи.
Четыреста сорок первая ночь
Когда же настала четыреста сорок первая ночь, она сказала: "Дошло до
меня, о счастливый царь, что, когда девушка рассказала факиху о правилах
большого омовения и установления о нем, факих оказал: "Хорошо! Расскажи
мне о причинах омовения песком, о его правилах и установлениях о нем". -
"Что касается причин, - ответила девушка, - то их семь: отсутствие воды,
опасение этого, нужда в воде, потеря дороги в пути, болезнь, лубки и ра-
на. А правил его четыре: благочестивое намерение, употребление чистого
песка, обтирание лица и обтирание обеих рук. Что же касается установле-
нии, вот они: произнесение имени Аллаха и омовение правой руки прежде
левой".
"Хорошо! - сказал факих. - Расскажи мне об условиях молитвы, ее стол-
пах и установлениях о ней". - "Что касается условий молитвы, - отвечала
девушка, - то их пять: чистота членов, прикрытие срамоты, наступление
должного времени, известное наверно или предполагаемое обращение в сто-
рону кыблы, стояние на чистом месте. А столпы молитвы: благочестивое на-
мерение, возглас запрета: "Аллах велик!", пребывание стоя, если возмож-
но, и произнесение "Фатихи" [449] (во имя Аллаха, милостивого, милосердо-
го! - один из ее стихов, по учению имама ашШафии). Затем следует совер-
шить поясной поклон, помедлить, выпрямиться, помедлить, пасть ниц, по-
медлить, присесть между двумя падениями ниц, помедлить, произнести пос-
леднее исповедание веры, присев для него и произнося при этом моление о
пророке (да благословит его Аллах и да приветствует!), и возгласить пер-
вое приветствие, и, по словам некоторых, иметь благочестивое намерение о
выходе с молитвы. Что же касается установлении о молитве, то к ним отно-
сятся: азаи, икама [450], поднятие рук при возгласе запрета: "Аллах ве-
лик!", вступительное моление, охранительный возглас и возглас: "Аминь!",
чтение какой-нибудь суры после "Фатихи", возгласы: "Аллах велик!" при
переменах положения, слова: "Да услышит Аллах тех, кто его хвалит! Гос-
поди наш, хвала тебе!" и громкая речь в своем месте, и тихая речь в сво-
ем месте, и первое исповедание, для которого следует сесть, и включение
в него молитвы о пророке (да благословит его Аллах и да приветствует!),
и молитва о семействе его при последнем исповедании и второе при-
ветствие".
"Хорошо! Скажи мне, с чего полагается подать на бедных?" - сказал фа-
ких. И девушка отвечала: "С золота, с серебра, с верблюдов, коров, овец,
пшеницы, ячменя, проса, дурры, бобов, гороха, риса, изюма и фиников". -
"Хорошо! - сказал факих. - Расскажи мне, с какого количества золота бе-
рется подать на бедных?" И девушка отвечала: "Нет подати с того, что
меньше двадцати мискалей, а если дойдет до двадцати, то с них полагается
полмискаля и с того, что больше - по такому же расчету". - "Расскажи
мне, с какого количества серебра полагается подать?" - сказал факих. И
девушка отвечала: "Нет подати с того, что меньше двухсот дирхемов, и ес-
ли дойдет до двухсот, то с них полагается пять дирхемов, а с того, что
больше, - по такому же расчету". - "Хорошо! Расскажи мне, со скольких
верблюдов полагается подать?" - сказал факих. И девушка отвечала: "С
каждых пяти - одна овца, до двадцати пяти, а с двадцати пяти - годовалая
верблюдица". - "Хорошо! - сказал факих. - Расскажи мне, со скольких овец
полагается подать?" - "Когда дойдет до сорока, с них одна овца", - отве-
чала девушка.
"Хорошо! - сказал факих. - Расскажи мне о посте [451] и его правилах".
И девушка отвечала: "Правила поста: благочестивое намерение и воздержа-
ние от еды, питья, совокупления и намеренной рвоты, и пост обязателен
для всякого совершеннолетнего, который свободен от месячных или послеро-
довых очищений. Он обязателен с той минуты, как увидят новый месяц или
услышат об этом со слов очевидца, чья правдивость запала в сердце слыша-
щего. И одно из обязательных условий поста - принятие благочестивого на-
мерения каждую ночь. Что же касается до установлении о посте, то должно
ускорять разговение, откладывать предрассветную трапезу и воздерживаться
от разговора, кроме слов о добре, поминания Аллаха и чтения Корана". -
"Хорошо! Расскажи мне, что не делает поста недействительным?" - сказал
факих. И девушка отвечала: "Натирание жиром, употребление сурьмы, прог-
латывание дорожной пыли и слюны, истечение семени при поллюции или от
взгляда на постороннюю женщину, кровопускание и употребление пиявок -
это не делает поста недействительным".
"Хорошо! - сказал факих. - Расскажи мне о молитве в оба праздника"
[452]. - "Два раката, - они установлены сунной, - без азана и икамы, - от-
вечала девушка, - но молящийся говорит: "На соборную молитву!" - и про-
износит: "Аллах велик!" - при первом ракате семь раз, кроме запрети-
тельного возгласа, а при втором - таять раз, кроме возгласа при встава-
нии; это по учению имама аш-Шафии (да помилует его великий Аллах!), - и
молящийся произносит исповедание веры..."
И Шахразаду застигло утро, и она прекратила дозволенные речи.
|
|