ввели его в гарем и уединились с ним. И  купец  Абд-ар-Рахман  сказал:
"Мы мешали тебе говорить только потому, что боялись позора  для  тебя  и
для нас, но теперь мы одни. Расскажи же мне, что случилось у тебя с тво-
ей женой и с моим сыном".
   И ювелир рассказал ему всю историю, с начала до  конца.  И  когда  он
окончил свой рассказ, Абд-ар-Рахман спросил его: "Грех из-за твоей  жены
или из-за моего сына?" - "Клянусь Аллахом, - ответил ювелир, - на  твоем
сыне нет греха, так как у мужчин есть охота до женщин, и женщинам следу-
ет не даваться мужчинам. Позор - на моей жене, которая меня  обманула  и
сделала со мной эти дела..."
   И купец поднялся и, уединившись со своим сыном, сказал ему:  "О  дитя
мое, мы испытали его жену и узнали, что она обманщица. Теперь я хочу ис-
пытать его самого и узнать, обладает ли он честью и  благородством,  или
он сводник собственной жены". - "А как так?" - спросил Камар-аз-Заман. И
его отец ответил: "Я хочу побудить его примириться с женой,  и  если  он
согласится на примирение и простит ее, я ударю его мечом и убью, а после
этого я убью ее вместе с ее невольницей, так как нет блага в том,  чтобы
жили сводник и прелюбодейка. А если он почувствует к ней неприязнь, то я
его женю на твоей сестре и дам ему больше тех денег, которые ты  у  него
взял".
   А затем он вернулся к ювелиру и сказал ему: "О мастер, общение с жен-
щинами требует долготерпения, и тот, кто их любит, должен иметь простор-
ную грудь, так как женщины сварливы с мужчинами и обижают  их,  ибо  они
превозносятся над ними красотой и прелестью и считают себя  великими,  а
мужчин ничтожными, в особенности если они видят от своих мужей любовь  -
тогда они отвечают на нее высокомерием, чванством и  дурными  делами  со
всех сторон. И если муж сердится всякий раз, как видит от своей жены то,
что ему неприятно, не будет у него с ней дружбы, и подходит  к  женщинам
только тот, у кого широкий ум и кто много вынесет. Если же человек ниче-
го не терпит от своей жены и не встречает ее обиды прошением,  не  будет
ему в общении с ней успеха. Ведь сказано о женщинах: "Если бы  были  они
на небе, право, склонились бы перед ними шеи мужчин". Кто может и проща-
ет, награда тому у Аллаха. А эта женщина - твоя жена и подруга, и ее об-
щение с тобой длится долго, и надлежит тебе ее  простить.  Это  один  из
признаков успеха в дружбе. Женщинам недостает ума и веры.  И  если  твоя
жена поступила дурно, то ведь она раскаялась и, если захочет Аллах,  она
не вернется к тому, что делала раньше. По-моему, тебе следует помириться
с нею, и я верну тебе больше денег, чем у тебя было. Если ты  останешься
со мной - добро пожаловать и тебе и ей, и будет вам только то,  что  вас
радует; если же ты пожелаешь отправиться в свою страну, я дам  тебе  то,
что тебя удовлетворит. Вот носилки готовы, посади туда свою  жену  и  ее
невольницу и отправляйся в твою страну - между мужем и  женой  случается
многое, и надлежит тебе облегчить дело и не идти по пути затруднения".
   "О господин, - спросил ювелир, - а где  моя  жена?"  И  Абд-ар-Рахман
сказал: "Вот она в этом доме. Поднимись к ней и поступай с  ней  хорошо,
ради меня, и не огорчай ее. Когда мой сын привез ее и захотел на ней же-
ниться, я не допустил его к ней и посадил ее в этот дом и запер, и в ду-
ше я сказал: "Может быть, ее муж придет, и я передам ее ему, так как она
прекрасна обликом, и такую, что подобна ей, невозможно мужу покинуть". И
то, что я предполагал, произошло.  Хвала  же  Аллаху  великому  за  твою
встречу с женой. Что же касается моего сына, то я просватал ему  девушку
и женил его на другой, и эти пиры и угощения - из-за его свадьбы, и  се-
годня вечером я ввел его к жене. Вот ключ от дома, в котором твоя  жена.
Возьми его, открой дверь и войди к твоей жене и невольнице.  Веселись  с
нею, и к вам будет приходить еда и питье, и не выходи от нее, пока ты ею
не насытишься".
   "Да воздаст тебе Аллах за меня всяким благом, о господин",  -  сказал
ювелир.
   И затем Убейд взял ключ и пошел, радостный, и купец подумал, что  эти
речи понравились ему и что он с ними согласился. И купец взял меч и  по-
шел сзади ювелира, тай что тот его не видел, и остановился, смотря,  что
будет между ним и его женой.
   Вот что было с купцом Абд-ар-Рахманом. Что же касается ювелира, то он
вошел к своей жене и увидел, что она плачет сильным плачем  из-за  того,
что Камар-аз-Заман женился на другой, и увидел, что  невольница  говорит
ей; "Сколько я тебе советовала, о госпожа, и говорила: "От  этого  юноши
не достанется тебе добра, оставь общение с ним". Но ты не  слушала  моих
слов и ограбила все деньги твоего мужа и отдала их ему, а потом ты оста-
вила твое место и привязалась своей любовью к нему и приехала  с  ним  в
эту страну. Но и после этого он выбросил тебя из ума, и женился на  дру-
гой, и сделал концом твоей привязанности к нему заточение".
   И жена ювелира сказала: "Замолчи, о проклятая! Если он даже и женился
на другой, я обязательно приду ему когда-нибудь на ум.  Я  не  забуду  о
ночных беседах с ним и во всяком положении буду утешаться  словами  ска-
завшего:
   Господа мои, приходит ли на мысль вам тот,
   В чьих мыслях не проходит, кроме вас, никто?
   Далеко будет пусть от вас забвение
   О том, кто, думая о вас, себя забыл!
   Он обязательно вспомнит общение со мной и мою дружбу  и  спросит  обо
м