И затем он поднялся и вошел в опочивальню, после того как оплакал ве-
зирей и мудрецов, и сказал: "О, если бы эти львы были со мной теперь хо-
тя бы на один час, чтобы я мог попросить у них прощения, и взглянуть  на
них и посоветоваться с ними в моем деле и в том, что случилось  со  мной
после них!" И он был погружен в море забот весь день, и не ел, и не пил,
а когда опустилась ночь, он поднялся, переменил платье и,  надев  одежды
скверные, перерядился и пошел бродить по  городу,  надеясь,  что,  может
быть, он услышит от кого-нибудь слово, которое его успокоит. И когда  он
ходил по улицам, он вдруг увидел двух мальчиков, которые в уединении си-
дели возле стены. И они были одинаковы по возрасту - жизни каждого прош-
ло двенадцать лет. И царь услышал, что они говорят между собой, и  подо-
шел к ним, чтобы услышать их слова и понять их, и услышал, что  один  из
них говорит другому: "Послушай, о брат мой,  что  рассказывал  мой  отец
вчера вечером о том, что произошло с его посевом, который высох незрелым
из-за отсутствия дождя и по причине великой беды, случившейся в этом го-
роде". И другой бросил: "А ты знаешь, в чем причина этой беды?" -  "Нет,
- отвечал первый, - и если ты ее знаешь - скажи мне". И второй мальчик в
ответ сказал: "Да, я знаю это и расскажу тебе. Зная, что один из  друзей
моего отца говорил, что наш царь убил своих  везирей  и  вельмож  своего
царства не за грех, ими совершенный, но из-за любви своей к  женщинам  и
склонности к ним, и что везири удерживали его от этого, но он не воздер-
жался и велел их убить из покорности своим женам, и он убил также  Шима-
са, моего отца, своего везиря и везиря его отца раньше него, а  это  был
его советник. Но скоро ты увидишь, что сделает с ним Аллах за тот  грех,
который он совершил с ними, и он отомстит ему за них". - "А что же такое
Аллах с ним сделает после их гибели?" - спросил другой  мальчик,  и  сын
везиря сказал: "Знай, что царь дальней Индии проявил пренебрежение к на-
шему царю и послал ему письмо, в котором бранит его и требует, чтобы  он
построил для него дворец посреди моря, а если наш царь этого не сделает,
он пошлет к нему двенадцать отрядов (а в каждом отряде будет  двенадцать
тысяч бойцов) и сделает предводителем этих войск Бади, своего везиря,  и
захватит царство, убьет людей и уведет в плен его самого с его  гаремом.
И когда пришел посол царя дальней Индии с этим письмом, наш царь  отсро-
чил ответ на три дня, и знай, о брат мой, что тот царь - непокорный при-
теснитель и обладает силой и великой мощью, и в царстве его много людей,
и если наш царь не придумает, как защититься от него, его постигнет  ги-
бель. А после гибели нашего царя царь Индии отнимет  у  нас  пропитание,
убьет наших мужчин и уведет в плен наших женщин".
   И когда царь услышал слова мальчика, его волнение усилилось, и он по-
дошел к детям, говоря в душе. "Поистине, этот мальчик - мудрец, так  как
он рассказал о вещи, о которой не узнал от меня, ибо  письмо,  пришедшее
от царя дальней Индии, у меня, и тайна - во мне, и никто, кроме меня, не
осведомлен об этом деле. Как же узнал о нем этот мальчик? Но я  прибегну
к его защите и поговорю с ним и буду просить Аллаха, чтобы наше спасение
было от него".
   И затем царь ласково подошел к мальчику и сказал ему: "О любимое  ди-
тя, что это ты говорил про нашего царя, будто он совершил  великое  зло-
действо, убив своих везирей и вельмож своего царства? Действительно,  он
сделал зло себе и своим подданным, и ты был прав в том, что  сказал.  Но
осведоми меня, о мальчик, откуда ты узнал, что царь дальней Индии  напи-
сал нашему царю письмо и выбранил его в нем и сказал те тяжелые слова, о
которых ты упомянул". - "Я узнал, - сказал мальчик, - из  слов  древних,
что не скрыто от Аллаха ничто скрытое, а в людях, потомках  Адама,  есть
духовная способность, которая открывает им скрытые тайны". - "Твоя прав-
да, о дитя мое, - сказал царь, - но есть ли для нашего царя хитрость или
план, которыми бы он оттолкнул от себя  и  своего  царства  все  великие
бедствия?" - "Да, - сказал в ответ мальчик. - Если царь пошлет за мной и
спросит меня, что ему делать, чтобы отразить от себя врага и спастись от
его козней, я расскажу ему о том, в чем будет его спасение, по могущест-
ву Аллаха великого", - "А кто осведомит царя, чтобы он послал за тобой и
позвал тебя?" - спросил царь. И мальчик в ответ сказал:  "Я  слыхал  про
него, что он ищет людей опытных, со здравым суждением. Если он пошлет за
мной, я пойду к нему и скажу ему нечто, в чем будет для  него  польза  и
защита от бедствий. Но если он будет медлить в этом трудном деле и  отв-
лечется увеселениями со своими женами, и я сам осведомлю его, в чем  его
спасение, и пойду к нему по своей охоте, он прикажет убить меня, как тех
везирей. И то, что я буду знать, окажется причиной моей гибели,  и  люди
станут меня презирать и сочтут малым мой разум, и окажусь я в числе тех,
о ком сказал сказавший: "У кого учености больше, чем разума, тот  ученый
погибнет по своему неразумению".
   И царь, услышав слова мальчика, убедился в его мудрости и  стали  ему
ясны его достоинства, и он уверился, что спасение его  и  его  подданных
придет через руки этого мальчика. И он снова  заговорил  с  мальчиком  и
сказал ему: "Откуда ты и где твой дом?" И мальчик  ответил:  "Эта  стена
ведет к нашему дому". И царь хорошенько запомнил это место, а  затем  он
простился с мальчиком и вернулся в свой дворец, радостный.  И,  располо-
жившись у себя в доме, он надел свои одежды и приказал подать кушанья  и
напитки и не допустил к себе женщин, и потом он поел, и попил, благодаря
великого Аллаха, и попросил у него спасения, помощи, прощения и  отпуще-
ния вины за то, что он сделал с учеными своего царства  и  вельможами  и
р