от сей жизни и того, что в ней есть, и вышел, повинуясь Аллаху  вели-
кому, и начал странствовать по степям и пустыням, и заходил в города.  И
в какой-то день вошел он в свой город, и когда он остановился около сто-
рожей, те схватили его и обыскали, но не увидели  с  ним  ничего,  кроме
двух одежд - одной новой, другой старой, и отняли у него новую одежду  и
оставили ему старую, после унижений и оскорблений.
   И царевич начал жаловаться и говорить: "Горе вам, о  притеснители!  Я
человек бедный, странствующий, и какая может быть  вам  польза  от  этой
одежды? Если вы мне ее не отдадите, я пойду к царю и  пожалуюсь  ему  на
вас!" И сторожа, в ответ ему, сказали: "Мы сделали эго по приказанию ца-
ря, и что тебе вздумалось сделать, то делай".
   И странник пошел и, дойдя до владений царя, хотел войти, но  приврат-
ники помешали ему, и он отошел назад и сказал про себя: "Мне не остается
ничего иного, как подождать царя, когда он выйдет, и пожаловаться ему на
мое положение и на то, что меня поразило". И когда он был в таком  поло-
жении и ожидал выхода царя, он вдруг услышал, что один из солдат расска-
зывает о нем. И он понемногу стал приближаться, пока не остановился нап-
ротив ворот, и не успел он опомниться, как царь уже выходит. И  странник
пошел рядом с ним, и пожелал ему удачи, и рассказал, что  ему  выпало  в
его городе от сторожей, и пожаловался на свое  положение.  Он  рассказал
царю, что он - человек из людей Аллаха, отказавшийся от дольней жизни, и
что он вышел, ища благоволения Аллаха великого, и начал странствовать по
земле, и всякий, к кому он приходил из людей, благодетельствовал ему как
мог. И он входил во всякий город и во всякое  селение,  будучи  в  таких
обстоятельствах.
   "И когда я входил в этот город, - говорил он, - я надеялся,  что  его
жители сделают со мной то же, что они делали с другими  странниками,  но
твои подчиненные преградили мне дорогу и отняли мою новую одежду и изму-
чили меня побоями. Обдумай же мое дело, возьми меня за  руку  и  вызволи
мою одежду, и я не останусь в этом городе ни одного часа".
   И несправедливый царь, в ответ ему,  сказал:  "Кто  посоветовал  тебе
войти в этот город, когда ты не знал, что делает его царь?"  И  странник
ответил: "После того как я получу мою одежду, делай со мной что хочешь".
И когда несправедливый царь услышал от странника такие слова,  произошла
перемена его состава [647], и он воскликнул: "О глупец, мы отняли  у  тебя
одежду, чтобы ты унизился. А раз ты поднял передо мной такой крик, я от-
ниму у тебя душу".
   И он велел заточить странника, и тот, войдя в тюрьму, стал  сетовать,
что от царя последовал такой ответ, и укорять себя за то, что он не  ос-
тавил этого дела и не сохранил свою душу.  А  когда  наступила  полночь,
странник встал на ноги и помолился продленной молитвой и сказал: "О  Ал-
лах, ты есть судья справедливый, и ты знаешь мое  состояние  и  то,  как
сложилось мое дело с этим царем притесняющим. И я, твой  обиженный  раб,
прошу, чтобы, по изобилии твоей милости, ты спас меня из рук этого несп-
раведливого царя и низвел на него твое отмщение, ибо ты не пренебрегаешь
обидой всякого обидчика. И если ты знаешь, что он меня  обидел,  низведи
на него твою месть этой ночью и опусти на него твое наказание, ибо  твой
суд справедлив и ты помощник всех опечаленных, о тот,  кому  принадлежит
могущество и величие до конца века!"
   И когда тюремщик услышал молитву этого несчастного, все его члены ох-
ватил страх, и когда он был в таком состоянии, вдруг в том  дворце,  где
был царь, загорелся огонь и сжег все, что там было, даже ворота  тюрьмы,
и не спасся никто, кроме тюремщика и странника. И  странник  пустился  в
путь и пошел вместе с тюремщиком, и они до тех пор шли, пока не достигли
другого города, а что касается города несправедливого царя, то он сгорел
до конца из-за жестокости его царя.
   Мы же, о счастливый царь, - мы и вечером и утром молимся  за  тебя  и
благодарим Аллаха великого за его милость в твоем существовании, доверя-
ясь твоей справедливости и благим поступкам. И была у нас большая забота
из-за отсутствия у тебя сына, который наследовал ты твое царство,  -  мы
боялись, что окажется над нами, после тебя, другой царь, а теперь  Аллах
пожаловал нас, по своему великодушию, и прекратил нашу заботу и  привлек
к нам радость существованием этого благословенного мальчика. И мы просим
Аллаха великого, чтобы он сделал его праведным преемником и наделил  его
славой, и вечным счастьем, и постоянным благом".
   И затем поднялся пятый везирь и сказал: "Да будет  благословен  Аллах
великий..."
   И Шахразаду застигло утро, и она прекратила дозволенные речи.


   Девятьсот шестая ночь

   Когда же настала девятьсот шестая ночь, она сказала: "Дошло до  меня,
о счастливый царь, что пятый везирь сказал: "Да будет благословен  Аллах
великий, наделяющий праведными дарами и драгоценными наградами. А  затем
- мы уверились, что Аллах оказывает милость тем, кто  его  благодарит  и
охраняет его веру. И ты, о царь счастливый,  прославлен  этими  высокими
добродетелями и справедливостью и творишь правый суд меж твоих подданных
так, как угодно великому Аллаху. И поэтому возвысил Аллах  твой  сан,  и
осчастливил твои дни, и подарил тебе этот добрый подарок - то  есть  это
с