| |
тавной субстанцией Воздух, Гест заявлял: "Все есть Огонь"; и , Анаксимандр
доказывал,
что ни один из существующих элементов не может быть изначальным веществом, ибо
в
противном случае он поглотил бы все остальные.
Древние греки иногда прибавляли к четырем элементам пятый -Камень, который
считался предельной степенью сгущения изначального элемента (так, согласно
теории Анаксимена, сгущаемый Воздух пре-вращаегся в Воду, затем - в Землю, и
наконец - в Камень). В современном европейском оккультизме пятым элементом
считается Дух, оживляющий мертвую материю всех остальных элементов
В китайской теории элементов основное внимание уделяется отношениям между ними.
Так, известно, что Огонь "порождает" Землю и "разрушает" Металл, "близок" к
Дереву и "боится" Воды. Пяти элементам соответствуют пять времен года: зима
(Вода), весна (Дерево), лето (Огонь), бабье лето (Земля) и осень (Металл);
"пять
пар органов"
559
ЭЛИКСИР
человеческого тела (почки / мочевой пузырь, печень / желчный пузырь, сердце /
тонкий кишечник, селезенка / желудок и легкие / толстый кишечник); все основные
разновидности продуктов и лекарств Такая классификация может показаться чисто
умозрительной, но она с успехом применяется в китайской медицине, эффективность
которой не вызывает сомнений. Китайский врач знает, что "избыток Огня"
(воспаление) порождает "Землю" (опухоль), и "гасит Огонь Водой" (т.е. применяет
противовоспалительные средства); но при этом он не забывает о том, что "избыток
Воды" может быть вреден во "время Воды" (т.е. зимой) и опасен для "органов
Огня"
(сердца и тонкого кишечника). Точная дозировка лекарства, рассчитанная по этой
схеме, как правило, оказывает исключительно быстрое действие и не дает побочных
эффектов.
Все это свидетельствует о том, что система элементов - отнюдь не праздная
выдумка, но символическое выражение суммы многовековых наблюдений за природой;
а
сами элементы - емкие классификационные единицы, объединяющие разнородные
предметы, между которыми существует тонкая связь, необъяснимая с позиций
европейской материалистической науки. То же самое можно сказать о "знаках
Зодиака": хотя далекие звезды едва ли могут влиять на человеческую судьбу,
зодиакальная типология довольно верно описывает характерные особенности людей,
родившихся под тем или иным знаком. И критикуя метафизические теории, не
следует
забывать, что их практическое применение часто бывает весьма эффективным.
ЭЛИКСИР
В алхимии вещество, способное превращать основные металлы в золото. Словом
"эликсир" (точнее elixir vitae, "эликсир жизни") обозначали также вещество,
которое могло продлевать человеческую жизнь. Эту жидкость ассоциировали, как
правило, с философским камнем.
ЭМАНАЦИОНИЗМ
Философская и теологическая теория, согласно которой все творение является
результатом непреднамеренного, но неизбежного "оттока" менее совершенных
духовных существ из бесконечной, неисчерпаемой и неизменной первичной
субстанции. Аналогией эманации может служить свет. Свет льется постоянно,
остается неименным, и его яркость зависит от близости к источнику излучения.
Эманационизм отвергает теорию творения "из ничего".
Некоторые ученые отождествляют эманационизм с пантеизмом, несмотря на их явные
различия. Дело в том, что эманационизм отрицает присутствие Бога в конечном
мире.
Первые упоминания об этой доктрине встречаются в трудах иудейского философа-
эллиниста Филона, а также Василида и Валентина, основателей различных
гностических школ (1-Й вв. н.э.). Однако свое классическое выражение
эманационизм нашел в сочинениях неоплатоников - Плотина и Прокла. Их учение
оказало огромное влияние на религию гностиков. Ранние христианские авторы
пытались с помощью эмана-ционизма обосновать троичность божественного лика.
Иудейская ми-стико-теософская система каббала дала свое истолкование этой
доктрины. Теорией эманации пользовались также логики XVI-XVII вв. Од-
560
ч.
ЭМАНАЦИЯ
эсле открытий Лейбница эма-тазм постепенно утратил сво->ронников. В современном
го место заняла эволюционная
АНАЦИЯ
г., "истечение") Основное по-
. неоплатонической филосо-
путь вниз", или преобразова-
|
|
