католического ильного обряда. В католичес-гркви экзорцизм людей, одер-IX бесами,
 
регулируется кано-:ким правом.
ЭЗОТЕРИКИ или ССОТЕРИКИ
>еч. "внешние") Члены пифаго-ой общины, не полностью посвя-ые в таинства. 
Обычно 
для доения степени экзотерика надо пройти испытание молчанием, цееся от двух до 

пяти лет.
1ЕВСИНСКИЕ МИСТЕРИИ
шщенные таинства, прово-гаеся в Элевсине, небольшом i,e вблизи Афин, в чесгь 
богини эродия Деметры. Малые Элев-и проводились весной, на них зшалось 
предварительное поение. Основатели их, жречес-эод Евмолпидов, считался выс-
авторитеюм в культовых воп-х. Из этого рода происходили 1ерофанты (высшие лица, 

ве-LHe проведением мистерий), шглашение тайны Мистерий лось смертью; поэтому в 
насто-
ящее время о них едва ли можно сказать что-либо определенное.
ЭЛЕМЕНТАЛИ или ЭЛЕМЕНТАЛЫ
В оккультистско-розенкрейцерс-кой метафизике - духи четырех стихий: саламандры 
(огонь), ундины (вода), сильфы (воздух) и гномы (земля). Учение об элементалях 
сложилось не раньше XVIb.; наиболее полно оно изложено в трактате Мон-фокона де 

Виллара "Граф де Габа-лис". Герой этого трактата утверждает, что незримые 
элементали населяют все видимое пространство и старательно ищут контактов с 
людьми. Дело в том, что только человеческая буша имеет в своем составе элемент 
бессмертия, то есть Божественный дух; элементали же могут обрести этот элемент 
только благодаря плотскому соитию с человеком. По мнению того же персонажа, 
такое соитие взаимовыгодно, ибо человек, вступивший в союз с элементалью, 
постигает тайны Природы и приобретает сверхъестественные способности.
Последующие европейские оккультисты относились к идее контакта с 
нематериальными 
существами менее оптимистично: по их мнению, духи стихий могут выполнить любые 
приказы мага, но обращаться с ними следует крайне осторожно, ибо они всегда 
норовят обмануть и погубить своего повелителя. Элементалям неведома мораль и 
непонятны человеческие чувства; они завидуют бессмертию человеческой души и 
сходятся с людьми только для того, чтобы причинить им вред.
Среди английских оккультистов, близких к ложе "Золотой Рассвет", сложилось 
учение о "воплощенных элементалях", приверженцами ко-
557
\
'ЧШ
fl"
ЭЛЕМЕНТЕР или ЭЛЕМЕНТАРИЙ
торого  были такие  знаменитые практические маги ХХв , как Дион Форчун и Алис 
тер Кроули  Соглас но  этому учению    человеческая душа содержит в себе все 
четыре природных элемента и поэтому яв ляется полным и завершенным су ществом, 
уменьшенной моделью Вселенной  Души животных  как правило, состоят всего лишь 
из 
од ного элемента, поэтому животные являются воплощенными элемента лями и 
понимают некоторые тайны Природы гораздо лучше чем люди По мнению Дион Форчун, 
существа с "элемент альными" душами встречаются и среди людей Такие люди с 
трудом приспосабливаются к тре
бованиям общее т ва и до конца своей жизни о гличают ся значительными 
странностями, некоторые находят их весьма привлекательными, другие - 
чрезвычайно 
отталкиваю щими К счастью, эти существа не могут иметь детей и как правило, 
умирают в раннем возрасте
ЭЛЕМЕНТЕР или ЭЛЕМЕНТАРИЙ
В метафизике оккультистов и спиритов - развоплощенная душа человека 
образованная 
из элемен тов составляющих индивидуальное "Я", и действующая на аст ральном 
плане Обычно это души недавно умерших людей   не дос
Элементы, слева направо земля, вода, воздух, огонь
558
ЭЛЕМЕНТЫ или СТИХИИ
 Земля W - j- - - V -
ПОРОЖДЕНИЕ РАЗРУШЕНИЕ
Традиционная даосская схема взаимодействия пяти элементов
их достаточного духовного ижения.
ЕМЕНТЫ или СТИХИИ
"ласно древнейшим метафизи-м учениям, все предметы и яв-[ материального мира 
пред-яют собой совокупность неких изначальных "элементов" "тихий", смешанных в 
разно-ных пропорциях. Эти элемен-)гонь, Воздух, Вода и Земля (в ском варианте - 

Огонь, Земля, ш, Вода и Дерево) Взаимодей-элементов и порядок их вза-*о 
порождения и уничтожения i из ключевых тем мистической философии  К примеру, 
древ-ческие мудрецы долго спорили , какой из элементов является 1ным и 
первоначальным- Фал ее тский утверждал, что все про-1ит из Воды, Анаксимен 
назы-