Полученную жидкость отфильтровывали через овечью шерсть, а затем смешивали с 
молоком, сливочным маслом или медом. Описания самого растения гораздо менее 
внятны и не позволяют однозначно определить его. Среди современных 
исследователей наиболее распространено мнение о том, что сому готовили из лианы 

Asclepias Acida или из горной эфедры. Правда, действие препаратов, 
приготовленных из данных растений по ведическому
рецепту, не отличается особой лой; однако здесь, очевидно, еле ет учитывать 
фактор религиозна экстаза, многократно усиливави го действие напитка.
Индийский культ сомы во mi гом напоминает поклонение хао) или эликсиру богов, у 

древних ира цев. Подобно хаоме, сома растет bj соко в горах; по легенде, семя 
сом занес на землю небесный орел. Kai ли сомы ассоциировались с кагш ми 
плодородного дождя. В клаесл ческий период индийской истори сому стали 
отождествлять с луной когда боги выпивают сому, луна убы вает, но затем снова 
возрождается.
СОНПХЕН
Корейские ритуальные булочки я форме женских гениталий, приме-' няющиеся во 
время народных обрядов плодородия.
СОФИОЛОГИЯ
Мистико-философская система,! возникшая в православной среде и| наиболее 
последовательно изложен-! ная русским богословом С.Н.Булга- j ковым (1871 - 
1944]. В ее основе лежит представление о "Софии" (греч. 1 "мудрость") - некой 
"внутренней! сущности Бога", которая имеет два! аспекта - небесный и земной. 
Небес-1 ная София представляет собой "чет-1 вертую ипостась Троицы" и служит! 
связующим звеном между творцом! и сотворенным миром; земная Со-] фия - 
организующее начало всече-\ ловеческого единства ("соборнс ти"), воплощением 
которого слуэы1 христианская церковь. Понятие Со-1 фии родственно 
неоплатонической J концепции "мировой души" и иудей-' ской Шехине.
Софиология была осуждена в1 1935г. Карловецким Синодом (Юго-1
452
СПАСЕНИЕ
и Патриархом Московским
СЕНИЕ
збавление человека от зла и основная цель многих рели--мистических учений. В 
нстве случаев учения о спа-:вязаны с идей бессмертия загробной жизни, в которой
спасенный обретет вечное блаженство. В индуизме и буддизме спасение называют 
словом "мукти" ("освобождение"), подразумевая тем самым, что спасенный человек 
освобождается из плена иллюзорного бытия и сливается с Истинной Реальностью. 
Единственное учение, предлагающее спасение "здесь и сейчас" - это китайский 
даосизм,
453
^9   noZoT
щ
щ
щ
щ
СРАФИМ
^большого отверстия в вое-части избы.
ФИМ
внеевр. "огненные") В иуда-
одна из категорий ангелов:
ые существа с шестью кры-
Описаны в первой главе
Иезекииля, который утверж-
то видел их воочию.
РЕЦ ДНЕЙ
еже ВЕТХИЙ ДБНЬМИ) В
оническом учении каббалы -
изначальное существо, древний круг света, непостижимое, бесконечное и вечное 
Око. До творения все заключалось в Нем и его имя было Ничто. Когда он проявил 
свои совершенства и ушел в себя, то проявилась первая эманация, точка света, 
причина и начало всего существующего, соединение сил творчества и творческой 
мысли. Из этой мысли произошел первородный Сын Божий Адам Кадмон, по образу 
которого были созданы Вселенная и человек.
455
)     I !
СТАРООБРЯДЦЫ или СТАРОВЕРЫ
СТАРООБРЯДЦЫ или СТАРОВЕРЫ
Русские религиозные раскольники, не принявшие литургической реформы патриарха 
Московского Никона (1625-58) Староверы разделились на множество сект, неко-
456
Изображение которых атрие тов обрядност символики, пр нятых у старое Рядцев. 
Конец XVIII - начало X в. Неизвестный художник
торые из них дожили до наше! времени
Раскол православной церкви и чался с того, что патриарх Нико решил исправить 
литургически книги, существовавшие в России соответствии с современными ем]
^aafa----^w*^.  ~*
СТИГМАТЫ
кими оригиналами. Кроме н ввел в русский обиход гре-з терминологию, греческое