| |
1393 Так оно было и не могло быть иначе. Император Юлиан был Посвященным и
потому хорошо знал «тайное значение», как метафизическое, так и физическое.
1394 Ор. cit., там же, стр. 433.
1395 Книга Мертвых, XXXIX. Апопис или Апап есть Змий Зла, символ
человеческих страстей. Солнце (Озирис-Гор) уничтожает его и Апап низвергнут,
связан и прикован. Бог Акер, «Глава Врат Бездны» Акера, Области Солнца (X, 39),
связывает его. Апопис является врагом Ра (Света), но «великий Апап пал!»
восклицает усопший. «Скорпион ужалил твои уста», говорит он побежденному врагу
(XXXIX, 7). Скорпион есть «червь, никогда не умирающий». У христиан Апопис
привязан к Тау или Тат, «эмблеме уравновесия». (См. сооружение Тат в Тату
XVIII).
1396 Также и в святилищах Пред-Гималайских областей, где живут Посвященные
и где пепел их хранится в течение семи лунных лет.
1397 «The Natural Genesis», I, 432.
1398 Крест и Древо тождественны и являются синонимами в символизме.
1399 LVII, 3.
1400 Там же, 5.
1401 Проповедь CLX.
1402 Вишну Пурана, перевод Уильсона, III, 174, примечание Фитцэдуарда
Холла.
1403 Отсюда Посвященные в Греции называли Тау – ???????, «?ын Геи,
возникший из Земли», подобно Титиосу в Одиссее. (VII, 324).
1404 Рагон, «0rthodoxie Maconnique» и т. д., стр. 432, 433.
1405 Там же, стр. 433, примечание.
1406 См. «Maxaбxapaтa, III, 189, 3, где Вишну говорит: «Я дал имя Нара
воде в древние времена и потому меня именуют Нараяна, ибо вода всегда была
обителью, в которой Я двигался (Аяна)». Именно, в лоно Вод или Хаоса, «Влажного
Начала» греков и Гермеса, бросается первое семя Вселенной. «Дух Божий» носится
над темными водами Пространства»; потому Фалес делает его изначальным элементом
и предшествующим Огню, который был еще сокрытым в этом Духе.
1407 См. Бронзовую статую Трипурантака Шивы – «Махадева, разрушающий
Трипурасура» в Музее, находящемся в India House в Лондоне;
1408 Рагон, там же, стр. 433; примечание.
1409 Некоторые ученые брамины протестуют против нашего семеричного деления.
Они так же правы со своей точки зрения, как и мы с нашей. Оставляя в стороне
три аспекта или дополнительные принципы, они принимают лишь четыре Упадхи или
Основы, включая Ego – отображение Логоса в Карана Шарире – и даже «строго
говоря – ..... лишь три Упадхи». Для чисто теоретической и метафизической
философии или для целей созерцания эти три Упадхи могут быть достаточными, как
они явлены в системе Тарака Йоги; но для практического оккультного учения наша
семеричная система является наилучшей и наиболее легкой. Впрочем, это дело
школы и выбора.
1410 Комментарии, Книга IX, 19.
1411 Protista – не животные. Просим читателя иметь в виду, что, когда мы
говорим о «животных», то подразумеваем лишь млекопитающихся. Crustacea или
раковидные, рыбы и пресмыкающиеся современны человеку и многие из них даже
предшествовали физическому человеку в этом Круге. Все они были двуполыми до
эпохи млекопитающихся в заключительной части Вторичного или Мезозойского
Периода, но, все же, ближе к Палеозойскому, нежели к периоду Кэнозойскому.
Малые сумчатые животные современны огромным пресмыкающимся чудовищам Вторичной
Эпохи.
1412 Энеиды VI, 725–729. «Сначала [Божественный] Дух внутри поддерживает
небеса, землю и водные равнины, орбиту луны и блистающие звезды и [Вечный]
Разум, рассеянный во всех частях [Природы], направляет все необъятное строение
и смешивается с обширным телом [Вселенной]. Затем происходит раса людей и
зверей, жизненное начало летающих пород и чудовища, которых Океан выращивает
под своей гладкой кристальной поверхностью». «Все происходит из Эфира и из его
семи природ» – говорят алхимики. Наука знает их лишь в их поверхностных
следствиях.
1413 Сравни «Descent of Man», стр. 164.
1414 Bartlett, «Land and Water».
1415 Философия Адвайты рассматривает это, как высшую Троицу, или, вернее,
как Троичный аспект Чинматра (Парабрамана); которую они объясняют, как «Простую
Потенциальность Праджны», мощь или способность, порождающую постижение;
Чидакашам, бесконечное поле или план Космического Сознания: и Асат
(Мулапракрити) или Недифференцированная Материя, (См. «Личный и Безличный Бог»
в «Пяти Годах Теософии», стр. 203).
1416 Так как Дифференцированная Материя существует в Солнечной Системе –
воздержимся от затрагивания всего Космоса – в семи различных состояниях, и
Праджна или способность к постижению тоже существует в семи различных аспектах,
соответствующих семи состояниям Материи, то в силу необходимости должны
существовать семь состояний сознания в человеке; и согласно большему или
меньшему развитию этих состояний, создавались религиозные и философские системы.
1417 Представленный, как ревнивый, гневный, ярый и вечно деятельный Бог,
мстительный, и благожелательный лишь к своему «избранному-народу», когда он
умилостивлен ими.
1418 Ной и его три Сына являются коллективным символом этой Четверицы во
многих и разнообразных применениях, ибо Хам есть Хаотическое Начало.
1419 «Source of Measures», стр. 65. Автор поясняет: «Заметьте, что на
|
|
