1103 Перевод Дарместетера, стр. 208
     1104 «0rm. Ahr.», §§ 112, 113; цитируется Дарместетером, «Священные Книги 
истока», том IV, введение, стр. LXXIV.
     1105 «De Idol.». II, 373.
     1106 См. де Мирвилль, там же, стр. 515.
     1107 Там же, см. также таблицы в «Gnostics and their Remains» Кинга.
     1108 Стр. 518.
     1109 «Книга Пророка Еноха», стр. XLVIII. Изд. 1883.
     1110 Прим. перев.: в русск. переводе Библии: «се идет Господь со тьмами 
своих святых (Ангелов)».
     1111 Ор. cit., стр. XXXIV, XXXV.
     1112 Говорит Уриэль в Книге Еноха (XXVI, 3): «Те, кто были пощажены, вечно 
будут благословлять Господа»... «Вечносущий Царь» – который будет царствовать 
над ними.
     1113 Вишну Пурана, III, 2; перевод Уильсона, III, 31.
     1114 Еванг. от Матвея, XXIV, 27.
     1115 Еванг. от Луки, X, 18.
     1116 Протестантская Библия невинно определяет Бегемота – «как слона, как 
некоторые думают». См. примечание (Иов, XI, 15) в утвержденном изложении.
     1117 Книга Иова, XL, ст. 19. Примеч. перев. – стих 19 этой главы 
соответствует в русском переводе Книги Иова, стиху 14-му, который читается: 
«Это верх путей Божьих», вместо – «Он есть глава путей Божьих». (Англ. Библия).
     1118 Однако астрономия ничего не знает о звездах, которые исчезли, хотя бы 
просто из видимости, но они никогда не переставали существовать со времени 
возникновения самой астрономии. Временные звезды лишь изменяющиеся звезды и 
существует предположение, что даже новые звезды Кеплера и Тихо де Браге могут 
быть еще видимы.
     1119 Это относится к «Царям Эдома».
     1120 Еще одно доказательство, если оно нужно, что древние Посвященные 
знали больше, нежели семь планет, можно найти в Вишну Пуране (II, XII), где, 
описывая колесницы, привязанные к Дхрува (Полярной Звезде), Парашара говорит о 
«колесницах девяти планет», которые привязаны воздушными нитями.
     1121 Юстин, «Cum Tryphone», стр. 284.
     1122 Подразделение, определяющее время.
     1123 Санхуниафон называет Время древнейшим Эоном, Протогоносом, 
«Перво-рожденным».
     1124 Филон Иудей, «Каин и его Рождение», стр. XVII.
     1125 «Принципы Психологии», 474.
     1126 Ничто так не выявляет дух парадоксального отрицания, столь очевидный 
в наши дни, как тот факт, что, в то время как гипотеза эволюции, как она 
преподается Дарвином и Геккелем, приобрела такое право гражданства в науке, 
Вечность Вселенной и Предсуществование Вселенского Сознания отброшены 
современными психологами. «Если бы идеалисты были правы», говорит Герберт 
Спенсер, «то доктрина эволюции была бы грезой».
     1127 Зохар, 9b.
     1128 Стих 6.
     1129 Меркурий Трисмегист, Пэмандр, гл. I, отд. 16: "Oh, ma pensee, que 
s’ensuit-il? car je desire grandement ce propos. Pimandre dict, ceci est un 
mystere cele, jusques а се jour d'hui. Car Nature, soit mestant avec l'home, а 
produit le miracle tres merveilleux, aiant celluy qui ie t'ay dict, la nature 
de l’harmonie des sept du pere, et de l'esprit. Nature ne s'arresta pas la, 
mais incontinent a produict sept homes, selon les natures des sept gouverneurs 
en puissance des deux sexes et esleuez … La generation de ces sept s'est donnee 
en ceste maniere …"
   В дальнейшем переводе имеется пробел, который может быть частично 
восстановлен с помощью латинского текста Апулея. Епископ, комментатор, говорит: 
«Природа произвела в нем [человеке] семь человек» [семь принципов].
     1130 XXVIII, 2–8.
     1131 Там же.
     1132 Там же, 17.
     1133 Там же, 13–16.
     1134 Там же, 18.
     1135 Там же, 19.
     1136 XXXI, 16, 17. Единственным фараоном, которого Библия изображает 
погибшим в Красном Море, был царь, преследовавший израильтян и оставшийся 
безымянным, может быть, в силу весьма основательных причин. Ибо рассказ этот 
был несомненно заимствован из легенды об Атлантиде.
     1137 XXVIII, 13, 14.
     1138 XXXI, 3–9.
     1139 Вишну Пурана, I, XV.
     1140 Это чистейшая аллегория. Воды являются символом Мудрости и 
Оккультного Знания. Гермес изображал Священную Науку под символом Огня; 
Северные Посвященные под символом Воды. Последняя есть порождение Нара, «Духа 
Божия» или, вернее, Параматмана, «Высочайшей Души», говорит Куллука Бхатта; 
«Нараяна означает «тот, кто пребывает в глуби» или же погружен в воды Мудрости» 
– вода изображает тело Нара» (Вайю Пурана). Отсюда и утверждение, что на 
протяжении 10,000 лет они пребыли в суровом аскетизме «в обширном океане»; и 
показаны, как возникающие из него. Эа, Бог Мудрости, есть «Величественная Рыба»,
 и Дагон или Оанн есть Человек-Рыба халдеев, который поднялся из Вод, чтобы 
научить Мудрости.