противнику Нараде, «аскету», зачинателю обмена мнений.
     393 Андрогинная, Третья Раса. Эволюционист проф. Шмидт указывает на «факт 
полового разъединения, как на намек о происхождении этой расы от вида однажды 
гермафродитного, в чем все [исключая, конечно, тех, кто верит в Сотворение] без 
сомнения, согласны («Deszendenzlehre und Darwinismus», стр. 145). Таково в 
действительности неоспоримое доказательство, выводимое на основании наличности 
и посейчас рудиментарных органов. Помимо таких осязаемых признаков первичного 
гермафродизма, можно отметить тот факт, что, как пишет Лэнг, – «изучение 
эмбриологии… показывает, что в человеческих высших животных видах половое 
различие не развивается до тех пор, пока не произошло значительного развития в 
росте эмбриона». («A Modern Zoroastrian», стр. 106). Закон Замедления, – 
который одинаково действует в случае человеческих рас, видов животных и т. д., 
после того, как высший тип получил развитие, сохраняет еще гермафродизм как 
способ размножения среди большей части растений и множества низших животных.
     394 Носитель (Проводник).
     395 Вишну Пурана, I, VII; Уильсон, I, 100.
     396 См. «Пять Лет Теософии», стр. 111.
     397 Для объяснения и философского описания природы этих Существ, 
Создателей, посредством Крияшакти, которые ныне рассматриваются как «злые и 
восставшие Духи», читателя просят просмотреть главу «Миф о Падших Ангелах и его 
Разнообразные Аспекты» во второй части этого тома.
     398 Вишну Пурана, III, 2.
     399 В древнейших Манускриптах Вишну Пураны, которые находятся во владении 
одного посвященного в Южной Индии, Бог этот не есть Индра, но Кама – Бог любви 
и желания.
     400 Экзотерические числа намеренно даны в обратном и искаженном порядке 
ибо они являются числами определяющими продолжительность цикла между Первой и 
Второй человеческой Расой. И вопреки всем востоковедам мы утверждаем, что нет 
ни одного слова в Пуранах, которое не имело бы особого эзотерического значения.
     401 Вишну Пурана, I, XV, Уильсон, II, 5. Сравните также искушение Мерлина 
(Теннисона), та же легенда в ирландских преданиях.
     402 Х, 129.
     403 Сказано: «От Брамы, продолжавшего размышлять, родилось разумом зачатое 
потомство, с формами и способностями, заимствованными от его телесной природы, 
воплощенные духи, происшедшие из членов (Гатра) Дхимата (всемудрого Божества)». 
Все эти Существа были обиталищем трех качеств Дэва-сарги или божественного 
творения, которое, как пятеричное творение лишено ясности распознавания, без 
рассуждения и тупо по природе. «Но так как они не размножались сами, то Брама 
создал других разумом рожденных сыновей по своему подобию», именно Брамарши или 
Праджапати числом десять и семь. «Санандана и другие сыны Ведхас (Брама) были 
сначала созданы», но, как сказано в другом месте, они были «без желания и 
страсти, вдохновленные святою мудростью, отчужденные от мира и не желавшие 
иметь потомства». (Вишну Пурана, X, VII, перевод Уильсона, I, 100, 101). Таким 
образом, Санандана и прочие Кумары являются теми Богами, которые после того, 
как они отказались «создавать потомство», вынуждены были воплотиться в людей, 
лишенных рассудка. Читатель должен извинить неизбежные повторения ввиду 
огромного количества приведенных фактов.
     404 Сравни «Буддизм в Тибете», Шлагинтвейта, стр. 88–90.
     405 См. «Chinese Buddhism», Эдкинса, стр. 208.
     406 Предшествовавшего Третьего Круга.
     407 Этого Круга.
     408 Аллегорический намек на «Священных Животных» Зодиака и другие небесные 
тела. Некоторые каббалисты видят в них прототипы животных.
     409 По Гезиоду, Зевс создает свою Третью Расу людей из деревьев породы 
ясеня. В Попол Вух Третья человеческая Раса создана из дерева Тзита и из мозга 
тростника, называемого Сибак. Но Сибак означает «яйцо» на сокровенном языке 
Артуфа или пещер Посвящения. В отчете, посланном в 1812 году доном Баптиста 
Пино Кортез'у, сказано: «Все Пуэбло имеют свою Артуфа – так называют туземцы 
подземные помещения с одною лишь дверью, где они [тайно] собираются……. это и 
есть недоступные храмы….. и двери эти всегда закрыты для испанцев… Они 
поклоняются Солнцу и Луне… огню и великому Змию [творческой силе], яйца 
которого называются Сибак.»
     410 Эзотерически существует заметная разница между словами Сарпа и Нага, 
хотя оба они употребляются без разбора. Сарпа – змей происходит от корня srip – 
ползти, сравните с латинскими serp-o; и они называются Ahi от h? – покидать. 
Сарпа произошли из волос Брамы, которые, вследствие испуга его при виде Якша, 
созданных им ужасных видом, упали с его головы и каждый волос обернулся змеей. 
Их называют «Сарпа, ибо они ползают, и Ахти, потому что они покинули голову». 
(Уильсон, I, 83). Но Нага в аллегориях, несмотря на их змеиный хвост, не 
ползают, но имеют возможность ходить, бегать и сражаться.
     411 Уильсон переводит слово это, как «полубоги» (Вишну Пурана, I, 130). 
Но Раума были просто расой или племенем.
     412 XII, 10, 308.
     413 Уильсон, там же, стр. 123.
     414 Там же, II, 10.
     415 Змеи.
     416 Раса.
     417 Также.
     418 В самца и самку.
     419 Тогда же.